�。ㄈ�）辯證客觀地對待影響兒童發(fā)展的因素1、先天因素與后天因素。

　　生物因素是幼兒身心發(fā)展的前提，但對幼兒身心發(fā)展起決定作用的是社會因素。

　　2、遺傳素質(zhì)。

　　遺傳素質(zhì)為幼兒身心發(fā)展提供了可能性；機體的成熟程度制約著幼兒的身心發(fā)展；個體的先天特點和健康狀況影響幼兒個別特點的形成。

　　3、后天環(huán)境和教育。

　　環(huán)境對幼兒身心發(fā)展起決定作用；教育在幼兒身心發(fā)展中起主導作用。幼兒與環(huán)境的相互作用是在活動中實現(xiàn)的，活動是幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。

　　幼兒發(fā)展的個體因素與環(huán)境因素表個體因素先天因素（主要為遺傳素質(zhì)）--發(fā)展的既定的潛在因素后天因素（出生后形成的身心特征）--可塑性大、發(fā)展的決定因素↓            ↑環(huán)境因素自然環(huán)境社會環(huán)境（特別是幼兒家庭、幼兒園、社區(qū)）主題二  幼兒教育與幼兒身心發(fā)展教學目標：

　　1、識記現(xiàn)代兒童觀和我國現(xiàn)代兒童教育觀，了解兒童觀和兒童教育觀的演變和發(fā)展；理解幼兒教育與幼兒身心發(fā)展的關(guān)系；會在幼兒教育實踐中運用科學的兒童發(fā)展和教育理論。

　　2、在充分理解社會、兒童和教育的關(guān)系的基礎(chǔ)上，初步樹立科學的幼兒教育觀，并學習用科學的幼兒教育觀指導社會實踐。

　　教學準備：幼兒園活動錄像片段教學重點：現(xiàn)代兒童觀和教育觀教學難點：社會、兒童和教育的關(guān)系教學方法：講授法、歸納法、案例分析法教學課時：3課時教學過程：

　　一、教育在幼兒身心發(fā)展中的作用【理論研討】

　　教育與兒童發(fā)展的關(guān)系問題，是教育基本理論的重要課題之一。剖析幼兒教育與幼兒身心發(fā)展之間的關(guān)系，解釋與闡明幼兒教育過程的基本規(guī)律，是幼兒教育學的重要命題。

　　闡明教育與兒童發(fā)展之間的關(guān)系，合理的起點在于闡明兒童與社會之間的關(guān)系，進而對社會、兒童、教育這三者的關(guān)系進行綜合的考察與研究，把這三者的關(guān)系理解成為一種"三角互動關(guān)系"。在這樣一種"三角互動關(guān)系"中，研究和回答以下三個基本問題：

　�。�1）兒童與社會的關(guān)系以及在這種關(guān)系中教育的地位與職能（2）教育與兒童發(fā)展的關(guān)系以及在這種關(guān)系中的社會制約與影響（3）教育與社會的關(guān)系以及在這種關(guān)系中兒童的制約與影響兒童的價值與權(quán)利問題是兒童與社會關(guān)系中的核心問題，也是討論教育的職能與作用問題的基本出發(fā)點。教育與兒童發(fā)展的關(guān)系以及在這種關(guān)系中社會制約與影響，主要涉及三個問題：（1）關(guān)于教育在兒童發(fā)展中所占有的地位與作用的問題。（2）關(guān)于教育促進兒童什么樣的發(fā)展的問題。（3）關(guān)于教育過程中兒童發(fā)展的特點問題。

　　學校教育（包括幼兒教育）在人的身心發(fā)展中起主導作用，因為學校教育具有較強的目的性、系統(tǒng)性、選擇性、專門性和基礎(chǔ)性。正是一系列的獨特性，使學校教育在影響人的身心發(fā)展上具有獨特的功能：

　�。ㄒ唬�學校教育規(guī)定個體身心發(fā)展的方向，對個體的發(fā)展起引導作用。

　�。ǘ�）學校教育具有加速個體身心發(fā)展的功能。

　�。ㄈ�）學校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。

　�。ㄋ模�學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

　　【案例分析】

　　關(guān)于教育作用的歷史爭論--心理學和教育學界著名的"誘導一促進"之爭案例陳述：1、前蘇聯(lián)教育學家的看法：維果斯基與"最近發(fā)展區(qū)"；贊可夫的"教學的結(jié)構(gòu)決定兒童發(fā)展進程"的思想；查包洛塞茨的觀點。2、學前教育職能的兩種界說：美國心理學家戈特利伯(Gottlieb)提出的后天(教育)經(jīng)驗對兒童認知發(fā)展"維持""促進""誘導"作用的三種模式。美國的阿斯林等人 (Aslin&Pisomi)對這三種模式的補充和完善。

　　分析：前蘇聯(lián)的學者試圖采用辯證唯物主義的觀點來解釋教育教學與兒童發(fā)展的關(guān)系，改變了非此即彼的簡單的直線式的思維邏輯，也不像行為主義學者那樣認為教育機械地決定兒童發(fā)展。兒童如何發(fā)展，向何處發(fā)展，既不是由外因(教育教學)機械決定，也不是由內(nèi)因(自然成熟)孤立決定的，而是由適合于內(nèi)因的一定外因決定的。也即兒童發(fā)展主要是由適合其發(fā)展內(nèi)因的那些教育條件所決定的。這就是典型的"外因通過內(nèi)因而起作用"的學說。但是，對于學前教育這一外因是如何通過內(nèi)因而起作用以及起什么樣的作用等問題，原蘇聯(lián)的學者們未能(也不可能)作出更詳盡的回答。因為這需要科學的心理學實驗研究來解決，理論思辯和經(jīng)驗總結(jié)對此已無能為力。

　　現(xiàn)代"野孩"的案例為徹底解決"誘導一促進"之爭提供了極其有利的契機。這一實例至少可以證明，從根本上講，后天教養(yǎng)(學前教育)經(jīng)驗在兒童發(fā)展過程中應該起誘導作用。即：學前教育是兒童發(fā)展的必要條件，沒有接受學前教育，兒童就不可能發(fā)展，學前教育經(jīng)驗的存在與否直接決定了兒童認知能力的發(fā)生與發(fā)展。