依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.細(xì)致 子虛烏有 B.精準(zhǔn) 虛無縹緲
C.合理 撲朔迷離 D.精確 空穴來風(fēng)
17.成本過高是可再生能源發(fā)展的最大________。就電力而言,風(fēng)電是最接近商業(yè)化的可再生能源,但成本仍然比火力發(fā)電高;太陽(yáng)能發(fā)電成本就更高了,是火電的數(shù)倍。因而降低成本是可再生能源________化發(fā)展的關(guān)鍵。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.瓶頸 現(xiàn)代 B.障礙 規(guī)模
C.問題 市場(chǎng) D.阻礙 產(chǎn)業(yè)
18.面對(duì)不斷出現(xiàn)的消費(fèi)和產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)熱點(diǎn),企業(yè)的注意力應(yīng)首先放在尋求高成長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)的“先進(jìn)入” ________上,以________供不應(yīng)求階段的高額利潤(rùn)。而當(dāng)進(jìn)入者不斷增加,競(jìng)爭(zhēng)加劇后,企業(yè)則應(yīng)將重點(diǎn)放在低成本為________的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)上,以保住和擴(kuò)大市場(chǎng)份額。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.缺口 壟斷 特征 B.前景 瓜分 手段
C.機(jī)遇 謀取 基礎(chǔ) D.許可 獲取 支撐
19.顏真卿“守其正,全其節(jié)”的氣節(jié)備受后世________,人見其書,往往他的人品。歐陽(yáng)修稱“其字畫剛勁獨(dú)立,不襲前跡,挺然奇?zhèn),有似其為?rdquo;,即使對(duì)其楷書有些________的米蒂,也感到顏體具有一種“昂然不可犯之色”。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.推崇 聯(lián)想 微詞 B.仰慕 追懷 保留
C.稱頌 認(rèn)同 不滿 D.贊譽(yù) 映照 非議
20.回到故鄉(xiāng)時(shí),發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活方式正在消亡。村里的人們?cè)?jīng)擁有一個(gè)________而完整的精神世界,但是外界的世界改變了這一切。這個(gè)村正在________而又急遽地轉(zhuǎn)型,只是生活在其中的人________。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.美好 不著痕跡 似信非信 B.淳樸 潛移默化 默然無知
C.單一 默不作聲 懵懵懂懂 D.封閉 悄無聲息 渾然不覺
21.法國(guó)著名寓言作家拉封丹有一則寓言:北風(fēng)和南風(fēng)比試,看誰(shuí)能把一個(gè)行路人的大衣吹掉。北風(fēng)呼呼猛刮,行路人緊緊裹住大衣,北風(fēng)無奈于他。南風(fēng)徐徐吹動(dòng),溫暖和煦,行路人解開衣扣,脫衣而行,南風(fēng)獲勝。
這個(gè)寓言意在告訴人們:
A.方法得當(dāng)柔克克剛 B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.具體問題具體分析 D.工欲善其事,必先利其器
22.呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是許多動(dòng)植物的最后棲息地,它們的存在對(duì)人類來說極其重要。面對(duì)熱帶森林被嚴(yán)重破壞的狀況,人們很容易忘記,這是溫帶地區(qū)大部分森林已經(jīng)遭遇過的:在已開發(fā)地區(qū),大量原始森林消失了;在開發(fā)區(qū),尤其在嚴(yán)重降雨區(qū),一旦那些山坡的植被遭到破壞,就會(huì)引起諸如洪水和泥土坍塌等問題。多數(shù)植物種類分布廣泛,能夠承受局部砍伐并幸存下來,但有些種類分布范圍很狹窄,過量砍伐會(huì)使之永遠(yuǎn)消失。
根據(jù)這段文字,可以看出作者的意圖是:
A.呼吁重視與加強(qiáng)對(duì)溫帶森林的保護(hù)
B.說明溫帶森林實(shí)際上更易遭到破壞
C.分析亂砍濫伐森林的嚴(yán)重后果
D.強(qiáng)調(diào)森林隊(duì)人類生存的重要性
23.有人說,凡是知識(shí)都是科學(xué)的,凡是科學(xué)都是無顏色的,并且在追求知識(shí)時(shí),應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴(kuò)大,我也認(rèn)同。但我們要知道,只要是一個(gè)活生生的人,便必然有顏色。對(duì)無顏色的知識(shí)的追求,必定潛伏著一種有顏色的力量,在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果,也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。