2．什么是美感？請(qǐng)舉例說(shuō)明它的特性？

　　3．什么是美育？對(duì)幼兒進(jìn)行美育的有效措施是什么？

　　4．什么是美？美的特征和表現(xiàn)形態(tài)有哪些？

　　5．簡(jiǎn)述幼兒應(yīng)形成哪些基本美感？

　　第九章參考答案

　　一、填空

　　1、天生自然 主觀意識(shí) 社會(huì)實(shí)踐

　　2、形象 感染 社會(huì) 創(chuàng)造

　　3、自然美 社會(huì)美 藝術(shù)美

　　4、個(gè)人直覺性 社會(huì)功利性 愉悅性 多樣性

　　5、美好 有趣 創(chuàng)作 表達(dá) 欣賞 身體 精神 個(gè)性社會(huì)性

　　6、繪畫 手工 美術(shù)欣賞 繪畫

　　7、感知 情感 創(chuàng)造

　　8、先天 成人 幼兒本身

　　9、情緒 差導(dǎo) 多樣 表面 行動(dòng) 直率

　　10、美感 感受美 愛好美 表現(xiàn)美 感知覺 表象 思維 情感

　　11、各種感官 各種途徑 感知覺 感知能力

　　12、日常生活 自然 社會(huì) 創(chuàng)造思維 豐富 創(chuàng)造力

　　第一節(jié)  美與美感

　　一、關(guān)于美

　　(一)什么是美

　　關(guān)于美的實(shí)質(zhì)的探討目前是美學(xué)家們研究探索的一個(gè)理論課題。但一般認(rèn)為，要揭示美的實(shí)質(zhì)，必須從主體與客體的關(guān)系著眼，美既不是天生自然的屬性，又不是人的主觀意識(shí)的產(chǎn)物，而是在人的客觀的社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。美的事物之所以能引起人們的喜悅，就在于它里面包含了人類的一種最珍貴的特性，這就是人類在社會(huì)實(shí)踐中的自由創(chuàng)造。美是人類在實(shí)踐中自由創(chuàng)造的生動(dòng)顯現(xiàn)。

　　(二)美的特征

　　1，形象性

　　美的事物和現(xiàn)象是具體的、形象的，是憑著欣賞者的感官可以直接感受到的。比如，我們說(shuō)花是美的，指的一定是具體的花，而不是抽象的花，它的美也必須通過(guò)具體的花瓣、花蕊、花莖以及花的各種顏色表現(xiàn)出來(lái)，使人通過(guò)各種感官感知。

　　2．感染性

　　美能使人愉悅，使人受到感染，受到教育。任何美的事物，都能激發(fā)人的感情，使人們?cè)诰�神上得到很大的愉悅和滿足。無(wú)論是面對(duì)艷麗的花朵、明媚的陽(yáng)光，還是聆聽優(yōu)美的音樂(lè)，以及文明的語(yǔ)言和良好的行為，人們都會(huì)心情舒暢，為之動(dòng)情。

　　3．社會(huì)性

　　美是客觀的，是不以欣賞者的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，不僅社會(huì)美、藝術(shù)美是社會(huì)的，自然美也是社會(huì)的。

　　首先美的社會(huì)性表現(xiàn)在它對(duì)于社會(huì)的依賴。美來(lái)源于人類的社會(huì)實(shí)踐，是一種社會(huì)現(xiàn)象。美雖然可以離開某個(gè)或某些具體的欣賞者的感受而獨(dú)立存在，但美不能離開社會(huì)實(shí)踐的主體--人，不能離開人類社會(huì)。所以，美只能對(duì)人而言，只能為人而存在。

　　其次，美的社會(huì)性還表現(xiàn)在它的社會(huì)功利性上。社會(huì)功利即社會(huì)的功效和利益。人類之聽以需要美、追求美，就因?yàn)樗鼘?duì)自身有用。當(dāng)然，美的效用并不只是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)用上，更重要的還表現(xiàn)在精神上。例如，一件衣服，雖然首先要考慮它的使用價(jià)值，但人們所以講究色彩、款式，其主要的原因就是要使其在精神上得到愉悅和滿足。

　　總之，美的社會(huì)效用主要體現(xiàn)在人的精神方面。它能豐富人們的生活，陶冶人們的情操，啟發(fā)人們的思想，使人們的視野更加開闊，品格更加高尚，靈魂更加純潔，精神更加振奮。

　　4．創(chuàng)造性

　　美之所以使人感到可愛，美的形象之所以有感染力量，就在于美的形象中蘊(yùn)含著人的本質(zhì)，人的最珍貴的特性，這就是自由創(chuàng)造，人的自由創(chuàng)造賦予事物形象以美的生命。

　　人類的社會(huì)生活，總是在一個(gè)除舊迎新、推陳出新的辯證過(guò)程中發(fā)展的。那些新的、正確的、進(jìn)步的事物，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展和人們前進(jìn)的需要，因而是生氣勃勃的、富有創(chuàng)造性的和美的特性。

　　(三)美的表現(xiàn)形態(tài)

　　美的表現(xiàn)形態(tài)有自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美三種形式。

　　1．自然美

　　自然美是自然事物的美，如美麗的自然風(fēng)光，像我國(guó)雄偉的泰山、奇特的黃山、秀麗的峨嵋山等，還有眾多的奇花異草、奇珍異獸等，它們都具有獨(dú)特的自然美的感性特征。自然美是以自然物的某些屬性如色彩、形狀、質(zhì)感等感性形式作用于人，所以自然美重在形式。

　　自然美分為兩大類：一種是經(jīng)過(guò)人類勞動(dòng)加工的自然景物，如耕種的由野、園林等；另一種是未經(jīng)加工的自然景物，如天空、大海、山川、原始森林等。人對(duì)各種自然美的感受，是通過(guò)人在實(shí)踐活動(dòng)中，直接接觸自然物的各種形態(tài)、色彩、音響、氣味等而獲得的。

　　2．社會(huì)美

　　社會(huì)美是指社會(huì)生活中的美。社會(huì)美表現(xiàn)在作為實(shí)踐主體的先進(jìn)人物身上，還表現(xiàn)在勞動(dòng)產(chǎn)品上，即表現(xiàn)在經(jīng)過(guò)勞動(dòng)加工，改變了自然原有的感性形式的勞動(dòng)產(chǎn)品上。如園林、建筑等。

　　社會(huì)美重在內(nèi)容，即人的品質(zhì)、性格方面的美。如音樂(lè)家貝多芬，雖然他的外貌有缺陷，但他那驚人的藝術(shù)樂(lè)章卻表現(xiàn)了他美的心靈，外觀并沒有影響貝多芬成為歷史上人們崇尚、贊美的人物。

　　3．藝術(shù)美

　　藝術(shù)是通過(guò)塑造典型形象反映現(xiàn)實(shí)的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。藝術(shù)的種類眾多，有繪畫、，工藝、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等。藝術(shù)美是指藝術(shù)作品的美，是美的較高級(jí)的形態(tài)，是藝術(shù)家自覺運(yùn)用美的規(guī)律所創(chuàng)造的。在藝術(shù)創(chuàng)造中包含主觀與客觀兩種因素，客觀因素指生活內(nèi)容是創(chuàng)造的基礎(chǔ)；主觀因素是藝術(shù)家的審美理想、思想感情，是創(chuàng)造的主導(dǎo)，二者結(jié)合產(chǎn)生具體藝術(shù)作品，便創(chuàng)造了藝術(shù)美。