（三）自由資本主義時(shí)期的兒童觀(guān)

 

自由資本主義時(shí)期強(qiáng)調(diào)的是自由、民主、平等、博愛(ài)，兒童的概念比過(guò)去顯得更有人文意味。從這時(shí)候起，人們更多地關(guān)注兒童，更多地以一種自由的、平等的思想教育孩子。其中英國(guó)的哲學(xué)家洛克（J．Locke），法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家、教育家盧梭（J．J．Roussell）是這個(gè)時(shí)期的杰出代表。

 

洛克將兒童視為蠟板（tabula rasa），這個(gè)詞來(lái)自拉丁文，意為白板或白紙。他認(rèn)為：兒童天生什么都沒(méi)有，其個(gè)性是成長(zhǎng)過(guò)程中由各種各樣的經(jīng)驗(yàn)塑造而成的。兒童就像一張白板或白紙，父母可以按照自己的方式任意塑造孩子，想將他涂成什么顏色、什么樣子，他就會(huì)成為什么顏色、什么樣子，這就是有名的“白板說(shuō)”。雖然在洛克的哲學(xué)思想里，兒童是被動(dòng)的 ──無(wú)力把握自己的命運(yùn)而任人擺布，但是其重視教育，為父母?jìng)兺扑]教養(yǎng)兒童的優(yōu)秀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等，在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是走在了時(shí)代的前面。

 

作為兒童中心主義者的盧梭與洛克的觀(guān)點(diǎn)恰恰相反，他認(rèn)為兒童不是一塊白板，而是具有天賦的，生來(lái)就有是非觀(guān)念和追求秩序與健康成長(zhǎng)的需要。他們是有別于成人的、獨(dú)特的。他強(qiáng)調(diào)在自由、民主、平等的環(huán)境中讓兒童自由地成長(zhǎng)，在他的著作《愛(ài)彌兒》中充分體現(xiàn)了這種更有利于兒童成長(zhǎng)的思想。

 

（四）近代西方的兒童觀(guān)

 

近代西方的教育家在關(guān)注兒童發(fā)展的同時(shí)，更加注重根據(jù)其身心發(fā)展規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃�，由此提�?ldquo;心理學(xué)化的教育”觀(guān)點(diǎn)，主張教育應(yīng)以心理學(xué)規(guī)律作為依據(jù)。代表有裴斯泰洛齊（J．H．Pestalozzi）、福祿培爾（F．Froebel）等。

 

在盧梭之后的一個(gè)世紀(jì)，另一個(gè)奠定現(xiàn)代兒童心理研究科學(xué)基礎(chǔ)的先賢出現(xiàn)了。他就是英國(guó)自然學(xué)家──達(dá)爾文（C．