中, 人們還是可以看到瑞吉?dú)W的教育工作者十分重視兒童在活動過程中知識的個體建構(gòu), 尤其是個體兒邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)的獲得和邏輯數(shù)理知識的建構(gòu)。從知識的個體建構(gòu)到知識的社會建構(gòu)

　　二、游戲與教育的關(guān)系

　　1. 游戲的本質(zhì)--體驗(yàn)。

　　對于幼兒來說, 體驗(yàn)是他們對待世界更為普遍的一種方式。他們還處于主客體尚未完全

　　分化的時(shí)期, 是一種原始的、天真的同一狀態(tài), 對事物、對人都傾向于采用體驗(yàn)的態(tài)度。荷

　　蘭文化人類學(xué)家胡伊青加曾說過: "游戲的樂趣究竟是什么? 何以幼兒要愉快的叫嚷? 這是一

　　種被抓住、被震撼、被弄得神魂顛倒的心理狀態(tài)。"幼兒游戲活動尤為突出地表現(xiàn)出了體驗(yàn)的

　　特征, 游戲的世界就是一個體驗(yàn)的世界。在這里, 充盈了幼兒自身的生命, 他們盡情、忘我、

　　不知疲倦, 他們不為任何其他的目的, 僅僅是在游戲, 在游戲中充分地享樂。雖然游戲可以

　　導(dǎo)致認(rèn)知學(xué)習(xí)、規(guī)則的掌握, 但就其目的而言, 僅僅是為了這一刻的體驗(yàn)。因此, 它本質(zhì)上

　　是享樂性的, 這是學(xué)習(xí)發(fā)生的前提條件。也就是說, 這種認(rèn)知上的發(fā)展是體驗(yàn)和享樂所派生

　　的、附屬的產(chǎn)物。未完，請點(diǎn)擊下載完整版本。