所謂的“教學做合一”，就是把教、學、做，統(tǒng)一到一個立足點之上。陶行知認為教與學都是為了生活實踐的需要，教與學都必須以“做”為中心，“一面做，一面學，一面教”。在幼兒美術教與學的過程中要“教學做合一”就要以“做”為中心，不能只是教師在講解，幼兒在看，材料及其匱乏，這樣不能滿足幼兒做的需要，也是不符合教學做合一這一教育理論的。

　　比如在大班美術活動“有趣的面具”的過程中，我利用網(wǎng)絡資源，收集了面具的圖片：有中國特色的臉譜面具，也有極具異域風情的威尼斯面具。在欣賞的基礎上，講解面具的制作方法，以上就是在做中教。而后在引導幼兒動手表現(xiàn)的時候，我采取積極啟發(fā)的教育手段，鼓勵幼兒想一想，你能設計出特別的面具，在接下來的面具舞會中，請你帶上自己制作的面具來舞蹈。幼兒們先是思考，然后一邊做，一邊想，這就是一個即有思想又有行動的做中學的過程。正是教學做的統(tǒng)一，做中有教，學中有做，使得最后在“面具舞會”時呈現(xiàn)的幼兒制作的面具富有創(chuàng)意和美感。

　　總之，陶行知先生的教育理論博大精深，幼兒園美術教育的未來任重道遠，我們要堅持著生活即教育的理念，整合關注多種材料、多種方法、多種組織形式，為幼兒的表現(xiàn)和探索提供自由寬松的支持性環(huán)境，同時將“六大解放”理論和“教學做合一”方法滲透其中，開展活動。滿足幼兒共性的需要，又為幼兒個性化的需求創(chuàng)設條件，使幼兒大膽創(chuàng)作、嘗試表現(xiàn)、體驗多種形式的美，促進幼兒整體和諧發(fā)展。