2、繪本閱讀有利于幼兒獲得正確的交往技能，促進(jìn)社會(huì)化行為、技能發(fā)展當(dāng)閱讀引起了強(qiáng)烈的情感共鳴時(shí)，幼兒常常會(huì)以角色扮演和身體動(dòng)作等方式對(duì)繪本作出回應(yīng)。當(dāng)幼兒聽(tīng)到故事的高潮部分時(shí)或是閱讀之后，幼兒的角色往往會(huì)從一個(gè)聽(tīng)眾變成一個(gè)游戲者，在游戲的情境中，幼兒不是孤立存在的，有了伙伴的互動(dòng)，大家可以共享對(duì)故事的不同見(jiàn)解。在繪本閱讀中既增加了幼兒與成人交往的機(jī)會(huì)，同時(shí)也促進(jìn)了幼兒的同伴交往。在幼兒生活中�？梢�(jiàn)到幼兒和伙伴一起看圖書(shū)，一起討論、評(píng)價(jià)，或者為了爭(zhēng)當(dāng)故事中的角色而爭(zhēng)論，然后自己想辦法協(xié)商解決�？础犊铸埜�(jìng)技場(chǎng)》時(shí)，男孩子們都把手摁在書(shū)上，爭(zhēng)著當(dāng)恐龍。一名幼兒想了一個(gè)好辦法，他對(duì)另一個(gè)男孩說(shuō)：“好吧，咱們都當(dāng)，因?yàn)樗�還有許多兄弟。”

　　3、繪本閱讀有利于幼兒獲得對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，促進(jìn)社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展其實(shí)，繪本中的內(nèi)容都是社會(huì)生活的直接或間接反映，幼兒閱讀圖畫(huà)書(shū)時(shí)總是以自己的生活經(jīng)驗(yàn)理解故事中的世界，并在與圖畫(huà)故事書(shū)的接觸中擴(kuò)展著自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，理解著社會(huì)規(guī)范，獲得社會(huì)性的發(fā)展。對(duì)幼兒而言，閱讀即生活。在這個(gè)過(guò)程中，兒童已在不知不覺(jué)、潛移默化地進(jìn)行著一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程，無(wú)形中擴(kuò)展了兒童的經(jīng)驗(yàn)。比如孩子們非常喜歡的《小白尿床了》（梅子涵，小白繪本故事系列圖書(shū)）并沒(méi)有直接“教導(dǎo)”兒童怎樣才能不尿床，但兒童（王子楓，5歲）看完就告訴我們：“要不尿床，就是晚上不要喝很多水。”除了這些淺近的貼近幼兒生活的常識(shí)，圖畫(huà)書(shū)還可以承載更深刻的用其他形式難以傳達(dá)的道理�！恶R戲團(tuán)的女小丑》以“小丑”這個(gè)很滑稽的角色詼諧地傳達(dá)了“男人能做的事女人也能做”這樣一個(gè)男女平等的主題，以成人的想象似乎兒童無(wú)法理解，幼兒可以清楚地總結(jié)出：“就是說(shuō)女的也能做男的做的事”。

　　當(dāng)然并不能指望兒童領(lǐng)會(huì)所有深刻的主題，就像他們喜歡的《彩色的烏鴉》系列，他們可能不會(huì)明白這是涉及種族歧視的世界性的問(wèn)題，但是他們?cè)谕�情烏鴉的“孤單”的同時(shí)，也認(rèn)為：我們不能因?yàn)閯e人和我們不一樣就排斥他們。通過(guò)繪本故事中不同性別人物的行為可以改變幼兒對(duì)男女的態(tài)度。正是基于繪本的這種功能，同樣可以通過(guò)在圖畫(huà)書(shū)中以更多的積極形象出現(xiàn)來(lái)使幼兒接受和認(rèn)同殘疾人，并據(jù)此認(rèn)為通過(guò)圖畫(huà)書(shū)可以使幼兒更多地接受社會(huì)差異（性別、文化、種族等）。

　　六、繪本閱讀促進(jìn)幼兒審美能力的發(fā)展繪本作為一種綜合藝術(shù)，具有豐富的審美價(jià)值，它結(jié)合了美術(shù)中的色彩、線(xiàn)條、構(gòu)圖及文學(xué)中的詞匯、語(yǔ)句、結(jié)構(gòu)等巧妙構(gòu)思形成的外在形式美，同時(shí)又有作品內(nèi)容所呈現(xiàn)出的內(nèi)在意蘊(yùn)美，正像松居直先生所描述的一樣“在圖畫(huà)書(shū)中，被稱(chēng)之為語(yǔ)言藝術(shù)家的詩(shī)人和作家，絞盡腦汁，運(yùn)用豐富的想象力，選擇語(yǔ)言，用語(yǔ)言出色地表現(xiàn)出形象化的故事世界，那是語(yǔ)言的最高世界，同時(shí)還有圖畫(huà)。圖畫(huà)也是畫(huà)家精心繪制的美的世界，而且是畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。”以文學(xué)藝術(shù)和美術(shù)的完善結(jié)合而形成的圖畫(huà)書(shū)自然會(huì)激發(fā)幼兒的“美感”，給幼兒帶來(lái)精神上的愉悅滿(mǎn)足。

　　陶醉在圖畫(huà)書(shū)世界中的幼兒，表現(xiàn)出極高的審美潛質(zhì)：他們能體會(huì)作品中的崇高、優(yōu)美、悲傷，更能欣賞作品中的幽默、滑稽。幼兒還能區(qū)分外在形式美與內(nèi)在心靈美的不同，懂得內(nèi)在心靈美才是真正的美�！段沂遣屎玺~(yú)》中，幼兒會(huì)說(shuō)：“有一身閃光鱗，不好看，因?yàn)樗�小氣，朋友都不想和它玩，真孤單�?rdquo;幼兒似乎有追求美的天性，他們總要爭(zhēng)著當(dāng)作品中最美的公主，他們感受美、欣賞美，并且以自己的形式創(chuàng)造美。他們會(huì)表演他們喜愛(ài)的故事作品，像《白雪公主》，也會(huì)畫(huà)出自己對(duì)美的感受。一名叫陳瀟蓀的幼兒聽(tīng)了《玫瑰山谷》，被春天小女孩所感動(dòng)，自己也畫(huà)了一個(gè)春天小女孩。其實(shí)在故事中，春天小女孩出場(chǎng)并不多，她只是推動(dòng)故事發(fā)展的一條隱蔽的線(xiàn)索，但是作為美好、善良的化身，給幼兒留下了深刻的印象，孩子并沒(méi)有畫(huà)主人公玫玫，而是畫(huà)了她心目中最美麗的春天小女孩。

　　繪本以其圖文并茂獲得幼兒的喜愛(ài)。同時(shí)，從科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，這種圖碼與語(yǔ)碼的結(jié)合，在相互彌補(bǔ)缺憾中彰顯各自的優(yōu)勢(shì)。正如有的研究者所說(shuō)：“圖碼和語(yǔ)碼都各自告訴了我們一些對(duì)方不能告訴或說(shuō)起來(lái)有困難的事情。沒(méi)配圖的文字是含糊不完整的，表達(dá)不出重要的視覺(jué)信息；沒(méi)有配文字的圖畫(huà)同樣是含糊不完整的，缺乏重點(diǎn)。”而繪本的這種創(chuàng)作正是貼近幼兒的生活世界的，符合幼兒的認(rèn)知水平，其在滿(mǎn)足幼兒的興趣和促進(jìn)幼兒的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)著自身的價(jià)值。

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