另外，還可以利用文學作品幫助幼兒懂得理解他人對自己的愛，如：講“野花”的故事，幫助幼兒理解對老師的愛；講“七色花”理解小主人公關愛伙伴、關愛他人的行為；學習歌表演“我的好媽媽”、“小烏鴉愛媽媽”、“我為爺爺捶捶背”，從表演的動作中親身體驗關愛別人時所產(chǎn)生的愉悅情緒；聽爺爺奶奶講過去的故事，了解老一輩為我們今天的幸福生活付出的辛勞和今天美好生活的來之不易等等。這樣以提高道德認識，培養(yǎng)幼兒積極的情感。總之，就是通過有組織的教育活動，使其懂得為什么要關心父母，關心老師和關心伙伴。  

 

三、讓孩子有自由的權利

 

　　愛是理解，愛是包容，愛是具有博大的胸懷�！队變簣@教育指導綱要》指出：幼兒園是基礎教育的重要組成部分。因此，幼兒園必須采取相應的措施，為幼兒健康成長打下堅實的基礎。而所謂的健康，不光是身體健康還包括了心里健康。做到這一點，我們就必須為幼兒營造一個適宜的精神環(huán)境，讓幼兒具有健康的心態(tài)。以健康的心態(tài)去和別人相處和交往。所謂的“適宜的精神環(huán)境”，我認為要讓孩子有一定的自由，有一定的發(fā)展空間。

 

　　在孩子看來，許多事情都是有意思的、好玩的。例如在幼兒園的“娃娃家”中，孩子們能玩出各種花樣，什么做飯、剪指甲、哄寶寶入睡、招待客人……數(shù)之不盡。而這些游戲在我們社會生活中是常見的，這時的他們正處于模擬的社會學習中，如果老師每個游戲都為孩子定下了框框條條，將極大限制了孩子們的主動發(fā)揮，就沒幾個人愿去玩了。所以如果取消了這些限制，你會發(fā)現(xiàn)孩子們反而更愛到“娃娃家”去，同時會發(fā)現(xiàn)他們玩得更好，更開心，更盡興，合作地也更好了。當然，教師可以有目的的創(chuàng)設情境及情境表演等活動，進行練習、強化幼兒行為。如情境表演：“我為媽媽過生日”體現(xiàn)孩子對媽媽的愛，一個吻，一句“媽媽辛苦了”，一個自制的小禮物，表達了孩子愛媽媽的情感。又如情境創(chuàng)設“老師病了”則引導幼兒對他人的痛苦產(chǎn)生同情、關懷的情感體驗，教育幼兒在言語、行動上關心幫助他人。 孩子都喜歡小動物，我們可以以次來激發(fā)幼兒的愛心。在班級自然角里飼養(yǎng)易于管理小動物，如：金魚、小蝌蚪、小白兔等，培養(yǎng)幼兒愛護小動物的感情。同時設置一些情景以激發(fā)幼兒的愛心，如：小蝌蚪找不到媽媽了，小朋友怎么辦？兔媽媽去拔蘿卜了，大灰狼要吃掉小白兔，小朋友應該怎樣幫助它？在輕松、自由的環(huán)境中，幼兒通過以上情景的回答，他們的愛心也會在無形中得到培養(yǎng)。

 

四、建立有利于幼兒發(fā)展的良好常規(guī)

 

　　俗話說，國有國法，家有家規(guī)。幼兒也如此，合理的常規(guī)是促進孩子身心和諧發(fā)展的必要保障。但過去我們考慮得更多的是便于管理，生怕出現(xiàn)什么失誤，所以對孩子們限制太多，而自由自主活動的時間自然少了。隨著新《綱要》的實施，我們發(fā)現(xiàn)常規(guī)還是不可少的，怎樣才能使常規(guī)更符合幼兒的需求和實際呢？

 

　　我認為老師或家長完全可以和孩子在活動中一起制訂一些常規(guī)。這樣可以更好的了解并尊重孩子的想法，同時幼兒在制訂常規(guī)過程中可以提高自己發(fā)現(xiàn)→分析→解決問題的能力，加深對常規(guī)意義的理解，從而提高自己遵守常規(guī)，進而遵守社會秩序的自覺性。

 

　　記得在一次晨間活動中，幾個孩子都想打羽毛球，可球拍只有兩個，有的孩子就抓住球拍不放，有的就捏住羽毛球不給，爭來爭去，差點要打起來。本來我在旁邊想看他們怎么解決的，這時不得不出面干涉了。我請他們把球和球拍全部放回箱子，并說說誰想玩，他們一個個都吵著要玩。我就提醒他們：“你們這樣下去誰也玩不到，能不能商量一下，想出一個大家都能玩到的辦法？”僅片刻工夫，俞焜就提出用“石頭、剪子、布”來定輸贏，贏了就玩。結(jié)果肖逸輸了后表示還很想玩，怎么辦呢？他們又商量了一個辦法，用“計分制”解決，誰先丟５個球，就淘汰換人，這樣“皆大歡喜”。而我在夸獎他們會動腦筋的同時，又對圍觀的小朋友進行了教育，“以后再發(fā)生這類的事，可以學俞焜他們，自己動腦筋解決。”

 

　　實踐證明，這辦法很有效，孩子們在實踐中自已制訂了不少常規(guī)。有“游戲中”的、有“活動中”的，并且自覺性很高，基本都能很好的遵守�，F(xiàn)在，這類“爭搶”、“告狀”的事越來越少了，這也說明幼兒的能力是可以挖掘的，不要小看他們，我們成人應放手讓他們自己去探索，不必事事代辦。

 

五、教師與家長應當與幼兒建立平等、互助的關系

 

　　好的教育離不開好的家長。作為幼教工作者，我們必須清醒地認識到，教師和幼兒之間是平等的。從根本上講，無論是教師還是幼兒都是作為社會學意義上的人而存在的，師生關系的社會學表現(xiàn)就是“人→人”的關系。教師和幼兒雖然有履行職責的不同和完成任務的不同，但從人的尊嚴和權利的意義上講，都是平等的。我們的家長也應該有這方面的認識，與孩子平等的相處。

 

　　由于幼兒教育過程是由教師的指導和幼兒的學習相互進行的，所以教師應該積極主動地在自己和幼兒之間建立平等的人際關系，以便為幼兒教育活動順利有效的進行提供良好的基礎和保證，尤其是要做到對新生的尊重。對于 “調(diào)皮搗亂”的孩子，更應如此。家長也要注意這一點，在家里在戶外，都不能事事“擺架子”，否則就會滋生與孩子的距離，使孩子不愿與你親近，從而阻礙了他社會學習的進展。社會上不少的“問題兒童”形成的主要原因，就是由于親情的冷漠，愛心的缺乏。從而養(yǎng)成了他們不符合社會行為規(guī)則的習慣。培養(yǎng)幼兒的愛心，家庭和學校必須密切配合，形成一種合力，才能收到最佳效果，因此我們就加強了家園間的互動。但在對幼兒進行愛心培養(yǎng)的初期，很多家長不太理解我們的教育工作，存在著許多不正確的觀念。如，有的認為愛心培養(yǎng)可有可無；有的雖然表示有培養(yǎng)的必要，但認為無需進行專門的教育活動；有的希望幼兒園加大智力開發(fā)的力度與知識技能的傳授；還有的甚至認為培養(yǎng)幼兒的愛心，會使孩子從小吃虧，長大窩囊等，針對各種各樣的認識，我們在“家長園地”中向家長宣傳了愛心培養(yǎng)的重要性和必要性，以及愛心培養(yǎng)的目標、內(nèi)容，使家長對愛心培養(yǎng)工作有初步的認識，并幫助家長分析幼兒忽視長輩的辛苦、任性、亂發(fā)脾氣、不知體貼大人、隨意對待小動物等缺乏愛心表現(xiàn)的原因，及會對幼兒今后社會性人格發(fā)展出現(xiàn)的危害等，促使家長轉(zhuǎn)變他們的一些不正確的觀念。同時，我們還經(jīng)常通過“家長園地”向家長介紹一些培養(yǎng)愛心的方法。如：如何在家庭中營造友愛和諧的精神環(huán)境、如何樹立正確的行為榜樣、如何強化幼兒的愛心行為等，使家長逐步掌握合適的教育方法，從而更有力地配合幼兒園教育工作的順利進行。為了促進家園之間、家長之間的相互交流，我們每次的家長會上和親子活動時都要留點時間，組織“我的教育經(jīng)驗、夸夸我的好寶貝”等活動，大家分享著培養(yǎng)孩子的經(jīng)驗與收獲。此外，我們還組織家長就“當孩子做出關愛行為時，我們應該怎么辦”這一問題展開討論，使家長了解到用正確方法適時地強化幼兒的良好行為，能有效地促進幼兒積極行為的鞏固與內(nèi)化。