出來，這實(shí)際上是對孩子的一種傷害。每個(gè)孩子最珍愛的東西不同，孩子完全可以把一輛缺了輪子的玩具汽車當(dāng)作珍寶，就如同家長把一枚鉆戒當(dāng)成珍寶一樣。有人會強(qiáng)迫你把手上的鉆戒摘下來讓她戴一個(gè)星期嗎？那你也不要強(qiáng)迫孩子把他掉了輪子的玩具汽車借給小朋友玩一個(gè)星期。孩子可能會和小朋友分享很多東西，但他最心愛的物品常常不舍得分享，這并不阻礙孩子分享意識的建立和完善。同樣，同一件物品，他可以和A小朋友分享卻不見得和B小朋友分享，這也非常正常，如果你可以把自己心愛的首飾拿給姐妹戴，卻未見得能借給不太熟悉的朋友。孩子也有權(quán)選擇分享的對方，分享的物品和分享的時(shí)機(jī)，就如同我們每個(gè)成人每天所進(jìn)行的選擇一樣。事實(shí)上，我們每天從與他人分享的過程中獲得的快樂心情，也正是我們的孩子從他們的分享行為所享受到的。 
 
誤區(qū)三是刻意追求分享行為本身，而忽略分享行為給孩子帶來的快樂。常�？吹胶芏嗉议L大力勸誡著孩子把手里的玩具或糖果交出來大家分享，孩子明明不樂意，甚至眼淚汪汪，家長卻百般勸慰，甚至威逼利誘。其實(shí)這樣實(shí)在是喪失了分享的意義，而單純變成了家長對于孩子分享行為的一種臉面上的滿足。很多情況下，家長需要孩子把東西交出來，是潛意識里為了滿足自己的心理需求：看，我的孩子多大方，多懂事，多有禮貌，卻完全忽略了孩子的心理感受：分享是多么痛苦的一件事，不僅是物品的喪失，還有父母對于自己心理要求的漠視。如果分享行為和痛苦畫上等號的話，家長能指望孩子愉快、主動地與人分享嗎？ 
 
分享意識的建立是緩慢的，循序漸進(jìn)的。當(dāng)家長對某個(gè)階段出現(xiàn)暫時(shí)性的問題所迷惑的時(shí)候，不妨想想自己看，如果是我們自己遭遇這個(gè)情形，是否會毫不在意把它拿出來和他人分享？家長要時(shí)刻牢記住，只有孩子從一個(gè)分享行為里感受到自己帶給他人的快樂，以及因他人快樂而帶給自己的快樂，這個(gè)分享行為才是真正意義上的分享行為，孩子才真正建立起健康的分享意識。