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孔子是世界上啟發(fā)式教學(xué)的創(chuàng)始人

媽咪愛嬰網(wǎng) www.ideagreen.cn 2007年09月07日 08:39:40 

  “啟發(fā)”、“舉一反三”,最早源于孔子的經(jīng)典性論斷:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!

 。ㄒ唬 含義
  孔子提出的啟發(fā)誘導(dǎo)包括兩層意思:
  1、實行啟發(fā)式必須抓住教育的時機,把握好施教的火候(憤則啟,悱則發(fā))。
  “憤”和“悱”,都是形容學(xué)生追求知識的一種急切的心理狀態(tài)。
  “憤”是學(xué)生“心求通而未得之意”,即學(xué)生經(jīng)過思考理解了其中一部分含義,但又未能徹底弄清楚,這時學(xué)生很著急?鬃诱J為,只有在這個時候,教師在關(guān)鍵的地方給學(xué)生指點一下,學(xué)生就有很大收獲,才能取得較好的教學(xué)效果。如果學(xué)生還沒有經(jīng)過自己的反復(fù)思考,沒有急切的求知欲望,教師就先不必給學(xué)生講課。

  “悱”是學(xué)生“口欲言而未能之貌”,學(xué)生經(jīng)過思考想把自己的思想表達出來,可是又找不到恰當(dāng)?shù)恼Z言,說不清楚,十分著急。教師只有在這時候給學(xué)生指點一下,才能對學(xué)生有較大的幫助。如果學(xué)生不是處于這種狀態(tài),教師是不必告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣表達自己的思想的。

  啟發(fā)式教學(xué)要求教師不僅要抓住“啟”的時機,而且還要善于發(fā)問,有的教師在課堂上面向全班提出問題,讓學(xué)生齊聲回答:“對不對?”“是不是?”“好不好”“有沒有?”等,這種啟發(fā)是不可取的,還有一種啟發(fā)是屬于淺層次的,缺乏深度。比如教師讓學(xué)生用“上”字組詞。第一個學(xué)生會回答:“上汽車”往往第二個、第三個學(xué)生會回答:“上大車”、“上飛機”、“上輪船”等,這時老師總結(jié)說:你們回答得真好,用“上”字組了這么多詞。其實,這些用“上”字組的詞都是上去的意思,如果教師提出誰能用“上”字的另外意思來組詞,學(xué)生若能回答出:“天上”、“上次”、“上級”、“上午”等,這種啟發(fā)就有了一定的深度。

  實施啟發(fā)式教學(xué),對教師提出了更高的要求。只有在學(xué)習(xí)那些“似懂非懂、似會非會”的東西時學(xué)生才感興趣,而且迫切希望掌握它。心理學(xué)研究證明,問題情境的難度在50%左右最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動機。在教學(xué)過程中要盡量地引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí),教師的講解代替不了學(xué)生主動地思考問題,而教師的作用在于因勢利導(dǎo),在恰當(dāng)?shù)臅r候啟發(fā)、指點、引導(dǎo),而不能簡單地灌輸,不能采取逼迫的辦法。啟發(fā)式教學(xué)最根本的,就是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

  2、實行啟發(fā)式必須有明確的要求,達到觸類旁通的目的。
  “舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”,其意思就是說,教師所講解的東西學(xué)生不能理解,不能從已知的一點,去進行推論,由此及彼,觸類旁通,那么就不應(yīng)當(dāng)再重復(fù)去教他了。在教師所講的知識學(xué)生理解不了的時候,還要再講,勢必造成學(xué)生的死記硬背。這是違背教學(xué)規(guī)律的。它強調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生獨立分析和解決問題的能力,由于孔子在教學(xué)中比較成功的運用了啟發(fā)誘導(dǎo)的原則,所以他的學(xué)生往往能夠“聞一知二”,乃至“聞一知十”;并贊揚他的教學(xué)能“循循然善誘人”。

 。ǘ﹩l(fā)的方式
  1、討論
  孔子最常用的一種方式,就是與學(xué)生一起討論問題,他是在與學(xué)生的討論過程中,調(diào)動學(xué)生主動思考問題的積極性,加深對問題的理解,而不是簡單告訴學(xué)生答案。整個一部《論語》就是孔子和學(xué)生討論、談話的記錄。
  2、詰問
  《論語》中還記載了孔子用詰問的方式,啟發(fā)人思考問題。子張問孔子:一個知識分子,怎樣做才能順順利利、非常通達呢?孔子沒有直接回答他的問題,而是問子張:你所說的通達指的是什么?孔子在詰問子張、了解了他的癥結(jié)所在之后,給了他有針對性的回答。
  3、比喻
  通過比喻說明道理,以學(xué)生所熟悉的事物為例,來引導(dǎo)學(xué)生理解抽象的道理?鬃咏逃龑W(xué)生要向松柏一樣經(jīng)得起嚴寒的考驗“歲寒然后知松柏之后凋也”,把君子之過比作日食、月食。

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