“風(fēng)箏為什么可以飛上天空？”
　　“眼前的房門是怎么跑到我的眼睛里來的？”
　　“你說過樹是有生命的。那么如果我把蘋果摘下來的話，果樹會(huì)不會(huì)疼呢？”

　　面對(duì)孩子的這些千奇百怪、不能一言以蔽之、甚至也許沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題，爸爸媽媽們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)？

　　“如果一個(gè)人沒有同孩子一起談過哲學(xué)的話，他就錯(cuò)過了一份生活中最美的禮物。”美國(guó)兒童哲學(xué)的專家G·馬修斯曾這樣說過。他是兩個(gè)孩子的爸爸，跟孩子談?wù)軐W(xué)，聽上去是不是有點(diǎn)兒玄而又玄，其實(shí)答案是肯定的。這里的所謂哲學(xué)行為，就是要你在面對(duì)孩子的一些千奇百怪的問題時(shí)，停止老生常談，因?yàn)榇藭r(shí)最重要的不是告訴孩子答案是A還是B，而是和他們一同去經(jīng)歷尋找和發(fā)現(xiàn)的樂趣，因?yàn)楹⒆邮翘焐�的思想家�?/P>

　　如果你曾經(jīng)嘗試著與孩子共同思考世界，你會(huì)從他們身上獲得令你吃驚的想象力和創(chuàng)造力。

　　一、保持和孩子一樣好奇的心，與他們共同經(jīng)歷尋找和發(fā)現(xiàn)的喜悅

　　如果一個(gè)小女孩，手拿著海螺貼在耳朵上對(duì)你說：“噓，小點(diǎn)聲，海是螺的故鄉(xiāng)，螺在講它故鄉(xiāng)的故事。”這貌似天真的話語，估計(jì)會(huì)讓你“傻”半天，盡管你從不自認(rèn)為是一個(gè)多愁善感的人。

　　傻完了，請(qǐng)接著想下面的問題：“爸爸，眼前的廁所門是怎么跑到我的眼睛里來的？”克里斯塔·沃爾芙在他的小說《故障》中一個(gè)孩子提出了這樣的問題。如果是你，你會(huì)怎么樣回答這個(gè)問題呢？

　　小說中的爸爸給兒子畫了一扇門和眼睛，又畫了光線是如何交叉進(jìn)入眼睛，通過視神經(jīng)傳輸給大腦的視覺中樞。盡管小男孩知道了是大腦的加工才使自己的小小的眼睛可以看到那么大的廁所門。但是他并不滿意這樣的回答，他看著爸爸畫的草圖，疑惑的問：“那么我怎么就一定知道，我的大腦告訴我的大小就是門真正的大小呢？”

　　這個(gè)問題是不是也難倒你了呢？其實(shí)，把你的窘迫和疑惑拋到一邊去吧。小說中爸爸的解釋對(duì)于成年人來說是合適的，但是，孩子們并不那么容易被一個(gè)說法敷衍，他們總是要刨根問底，直到他們被別的問題吸引。

　　一位教育家說過，對(duì)孩子的頭腦最實(shí)用而又最自然的練習(xí)就是交談。很多父母認(rèn)為自己要對(duì)孩子提出的每一個(gè)問題給予標(biāo)準(zhǔn)答案，仿佛有某個(gè)問題答不出來就有失父母的威嚴(yán)，其實(shí)，這時(shí)父母?jìng)冨e(cuò)過了開啟“人生最美的禮物”的機(jī)會(huì)，如果能夠和孩子們共同充滿好奇地去尋找答案，并且不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)答案的存在就將問題扔在一旁，那么你會(huì)和孩子共同經(jīng)歷許多發(fā)現(xiàn)的喜悅、成長(zhǎng)的痕跡。

　　比如面對(duì)上面小說中的問題，如果你是那位父親，你完全可以這樣應(yīng)答： “孩子，你說得對(duì)，誰能確定眼睛看到的門就和真正的門一般大呢？”把孩子的問題當(dāng)成了一個(gè)契機(jī)，去思考曾一直認(rèn)為想當(dāng)然的事情。如果你有興趣，還可以在這種時(shí)候反問自己的孩子：“那你是怎么認(rèn)為的呢？”

　　如果你通過這種方式和孩子交談，孩子自己不僅會(huì)在思考當(dāng)中可以獲得樂趣，而且會(huì)覺得自己獲得了認(rèn)可，也會(huì)讓他們很有成就感，因?yàn)樽约旱暮闷媾c自己的問題居然得到了大人世界的重視，你可不要小看這些事情，這對(duì)孩子來說可是很受用的。

　　二、不同年齡的孩子對(duì)世界的問題有不同的關(guān)注點(diǎn)