摘要：隨著社會的發(fā)展，越來越多的學者關注到幼兒家庭教育，并且對幼兒的家庭教育作了研究調(diào)查，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)幼兒家長文化程度普遍不高、教育思想和觀念守舊、父母教育缺位或空白等問題，并提出相應的建議：發(fā)展經(jīng)濟水平，提高文化素質(zhì)，更新教育觀念，增進與幼兒的情感交流等。

　　關鍵詞：家庭教育、現(xiàn)狀調(diào)查、建議一、前言人的教育由家庭教育、學校教育和社會教育三個部分構成。家庭教育是教育的起點,亦是教育的基礎,對孩子的身心健康有著重要的影響。而在家庭教育中父母才是幼兒的第一任老師，是終身的老師，父母在有的成長中起著至關重要的作用。古人云:"養(yǎng)不教,父之過。"從這樣簡單的一句話中,也能窺見我國古代時很強調(diào)家庭教育。從"修身、齊家、治國、平天下"到"望子成龍,盼女成鳳",也告之了我們家庭教育中父母的重要性。然而，在現(xiàn)實生活中許多父母卻面臨著不想做、沒時間做的問題，從而導致在家庭教育中父母缺位的現(xiàn)實狀況。特別是農(nóng)村家庭更是普遍存在。有關家庭教育的研究是當前學前教育界研究視野中不可或缺的重要部分。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口在總人口中占有相當大的比例，農(nóng)村人口的素質(zhì)在整個國民素質(zhì)的提高和實現(xiàn)農(nóng)業(yè)觀代化中，起著舉足輕重的作用。然而，農(nóng)村幼兒的家庭教育還是一個被遺忘的角落，與城鎮(zhèn)的家庭教育相比較，是一個相當薄弱的環(huán)節(jié)，遠遠滿足不了子女成長的需要。我們必須重視農(nóng)村的家庭教，想方?jīng)]法解決農(nóng)村家庭教育存在的問題。

　　現(xiàn)階段我國對這一領域的進展如何呢？我通過CNKI（中國知網(wǎng)）以"農(nóng)村幼兒家庭教育"為關鍵詞，進行文獻檢索，獲得2007年7月-2014年3月的2614篇文獻。我進一步搜索"農(nóng)村幼兒家庭教育中父母缺位的現(xiàn)狀"為關鍵詞進行檢索，則有286篇相關文獻，但沒有一篇是針對父母缺位進行調(diào)查的。本文試對所獲得文獻的總體情況進行分析，綜述我國近十年對農(nóng)村幼兒家庭教育及父母缺位研究的基本狀況。

　　二、農(nóng)村幼兒家庭教育父母缺位的基本狀況近幾年來，研究人員對農(nóng)村幼兒家庭教育存在的問題進行了深入的調(diào)查和分析。羅恒星、曾忠輝、劉傳賢主編的《家庭教育心理學》中指出由于血緣關系造成的特殊感情，父母或長輩的言行對下一代有著超越一般的感染力，家庭教育能起到學校教育，在職教育所無法比擬的作用。趙忠心的《家庭教育學》中提到：家長是教育活動的組織者，協(xié)調(diào)者和領導者。杜蕾《論農(nóng)村幼兒家庭教育的缺失》（《和田師范�？茖W校師報》（漢文綜合版）Jul.2006第26卷第六期）中強調(diào)了家庭教育的缺失會給幼兒造成諸多不良后果，要重視家庭教育；李晶，王建兵采用問卷調(diào)查和小組訪談結合的方法，對甘肅省農(nóng)村幼兒家長的素質(zhì)、教育觀念、教育方法、教育投入及對幼兒園的認識等方面進行了調(diào)查，得出結論：農(nóng)村幼兒家庭教育雖有所發(fā)展，但任存在家長文化素質(zhì)較低、教法單一、重知識學習輕游戲活動、留守幼兒和隔代教育問題突出、家園教育不一致等問題。林冬梅在《農(nóng)村幼兒家庭教育的問題與對策建議》中反映出農(nóng)村家庭教育意識淡薄、重養(yǎng)輕教、文化素質(zhì)普遍偏低等問題。這也充分說明了父母在家庭教育中的缺位。

　　由于精神文明建設滯后于經(jīng)濟建設，家庭教育意識淡漠、教育觀念落后、教育方法簡單，出現(xiàn)了許多令人憂慮的問題。目前我國農(nóng)村家庭教育存在著許多急需解決的問題。孩子缺乏文化教育氛圍,家庭對孩子缺乏正確的教育方式;家長缺乏與孩子、教師之間有效的溝通,缺少對孩子正確的思想教育;對教育價值觀的認識存在很大的問題等。 因此，研究農(nóng)村家庭教育的問題和對策，改善農(nóng)村家庭教育環(huán)境，提高農(nóng)村家長素質(zhì)和家庭教育水平，是非常必要的。

　　三、農(nóng)村幼兒家庭教育中父母缺位存在的問題及對策（一）當前農(nóng)村幼兒家庭教育存在的問題1、家長缺乏正確的教育方式在農(nóng)村,許多家長由于自身文化素質(zhì)不高,又忙于勞動,所以對孩子的關心很少。他們是想讓孩子學好,但沒有具體的行動,平時對孩子的學習情況很少過問,任其自然。現(xiàn)在農(nóng)村家長的學歷普遍較低(初中及以下學歷的占86. 6 %) ,他們多半是經(jīng)過人才篩選后剩下的。農(nóng)民的住房及經(jīng)濟條件提高很快,但對精神文明投入太少,有的幾乎是一片空白。因此,對孩子的教養(yǎng)方式不得當。許多家長認為送進學校就應該學習文化知識，因此在幼兒園就讓孩子過早的學習小學知識，剝奪了孩子愛玩愛游戲的天性�；蛘咂�激的認為幼兒園就是托兒所，我們把孩子送進幼兒園就和父母沒有關系了，父母不管孩子，有任何事情就認為是幼兒園的職責，而忽略了幼兒的家庭教育。

　　同樣溺愛型的家長對子女的成長也是極不利的。由于計劃生育工作的深入開展,少生優(yōu)生的觀念也得到廣大農(nóng)民群眾的認可,只有一個孩子或二個孩子的家庭不斷增加,部分家長視其子女為掌上明珠,嬌慣溺愛現(xiàn)象十分嚴重。獨生子女是家庭中的"小皇帝",家長一切由著孩子、一切服從孩子。這種特殊的地位滋長了幼兒的霸道習氣,在思想品德及其行為上表現(xiàn)為以自我為中心,不關心他人,自私自利。

　　2、家長與幼兒缺乏溝通，與學校缺乏聯(lián)系農(nóng)村家長缺乏與孩子的交流,缺少對孩子的正確的思想教育;同時,農(nóng)村家長與教師之間缺乏有效的溝通,有相當一部分家長不能配合教師對孩子進行教育。父母與孩子心靈的溝通是實施良好的家庭教育的基礎。農(nóng)村家長的封建等級觀念強,平等意識差,認為孩子在父母面前所需要的是服從,根本沒有與孩子溝通的意愿,只有63 %的家長經(jīng)常問問孩子學校里的事。