繪本作為一種獨(dú)特的兒童文學(xué)形式，有著圖文并茂、情節(jié)發(fā)展有序的書(shū)本式的表達(dá)特點(diǎn)。肢解、分割繪本教學(xué)，忽略了繪本各個(gè)情節(jié)之間的關(guān)系，就領(lǐng)會(huì)不到繪本之美。由于繪本結(jié)構(gòu)完整，除正文以外，我們還應(yīng)該挖掘環(huán)襯、扉頁(yè)上所隱含的教育元素，發(fā)揮其正式閱讀前的猜測(cè)、推理，讓幼兒充分表達(dá)已有經(jīng)驗(yàn)，真正發(fā)揮繪本的自身特色。

　　三、追求時(shí)尚，失去繪本潤(rùn)物之“本”

　　有的幼兒園開(kāi)展繪本教學(xué)是為了追求時(shí)尚，似乎走在課改的前沿，繪本教學(xué)目的功利化。具體表現(xiàn)如下。

　　一是在選擇繪本時(shí)“崇洋媚外”。為了趕時(shí)髦而人云亦云，覺(jué)得選擇外國(guó)的繪本比中國(guó)的好，甚至主人公的名字也是外國(guó)的好。其實(shí)，優(yōu)秀的繪本應(yīng)該是具備兒童性、藝術(shù)性、教育性、趣味性等特點(diǎn)，在選擇繪本時(shí)必須將其趣味性、藝術(shù)性和教育性三者結(jié)合起來(lái)考量，從繪本的圖畫(huà)、文字、主題三方面進(jìn)行分析。繪本的主題應(yīng)是正面的、是非分明的，讓教師和幼兒之間能以繪本故事為媒介，在對(duì)話中進(jìn)行心靈的溝通。法國(guó)文學(xué)史家保羅·亞哲爾認(rèn)為選擇兒童的圖書(shū)應(yīng)該是忠實(shí)于藝術(shù)的同時(shí)注重圖書(shū)能解放兒童的心，是他們喜悅的書(shū)。

　　二是繪本教學(xué)過(guò)程“夸張表演”。在繪本教學(xué)中教師做好多天真的動(dòng)作、扮演好多天真的笑臉、說(shuō)著好多天真的話語(yǔ)，給人好多不真實(shí)感；喜歡用一些游戲替代教學(xué)閱讀，習(xí)慣于提出一些牽著幼兒鼻子理解圖畫(huà)的問(wèn)題。其實(shí)，這些“天真”不會(huì)給孩子們留下多少記憶，只有繪本中蘊(yùn)含的可愛(ài)、感動(dòng)、智慧會(huì)在孩子們的心靈里生根、發(fā)芽、長(zhǎng)大。

　　三是繪本教學(xué)像“狗熊掰苞米”。很多繪本教學(xué)不是一個(gè)活動(dòng)就能完成的，有的幼兒園熱熱鬧鬧教完一個(gè)繪本就扔掉了。其實(shí)，繪本教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)的、持續(xù)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程之中，幼兒自主閱讀的習(xí)慣與能力慢慢培養(yǎng)起來(lái)。沒(méi)有持之以恒的教育行為，不能發(fā)揮繪本教學(xué)的真正效益。

　　《錢(qián)理群教育講演錄》有這樣一段文字：“牽著孩子們的手，把他們引導(dǎo)到這些大師、巨人的身邊，互作介紹以后，就悄悄地離開(kāi)，讓他們——這些代表著輝煌過(guò)去的老人和將創(chuàng)造未來(lái)的孩子在一起心貼心地談話，我只躲在一旁，靜靜地欣賞，時(shí)時(shí)發(fā)出會(huì)心的微笑……”我們應(yīng)該追求繪本教學(xué)文化意蘊(yùn)的閱讀環(huán)境，拋棄追求熱鬧、假天真的表演。要把人類(lèi)高貴的感情通過(guò)繪本教學(xué)融進(jìn)幼兒的心靈，發(fā)揮繪本“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。