穩(wěn)固的夫妻關(guān)系是孩子安全感的起源。

　　不要停止孩子未出生前，你們夫妻間特有的愛(ài)的表達(dá)式。如果有些特別的活動(dòng)是你們?cè)诤⒆映錾�前所喜歡的，就把它排入你們的時(shí)間表中。如果一個(gè)做丈夫的帶了禮物給寶寶，是否也考慮到給太太一份禮物呢？請(qǐng)保持那些獨(dú)特與親密的，愛(ài)的表達(dá)方式。

　　可以邀請(qǐng)朋友來(lái)吃飯，或傍晚來(lái)聚聚。當(dāng)你把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到殷勤待客上時(shí)，你不得不把注意力放眼于整個(gè)家庭。這種注意力的分散是健康的，因?yàn)樗�促使你去�?jì)劃：在有孩子的生活中，也能分出時(shí)間去服侍其他的人。

　　可以實(shí)行"沙發(fā)上的時(shí)間"。下班之后，花15分鐘和你的配偶一起坐在沙發(fā)(椅子)上。（要趁孩子醒著時(shí)這樣做，而非等到他們睡覺(jué)之后。）你可以對(duì)孩子說(shuō)："現(xiàn)在是媽媽和爸爸在一起的特別時(shí)間，沒(méi)有很必要的事，不可以過(guò)來(lái)打擾我們。爸爸過(guò)會(huì)兒會(huì)和你玩，但媽媽是優(yōu)先的。""沙發(fā)上的時(shí)問(wèn)"讓孩子可以借著他所見(jiàn)的，感受到你們?cè)谝黄鸬年P(guān)系。用這樣的方法，可以讓孩子看到爸爸和媽媽之間的愛(ài)，因此他們會(huì)有安全感。并且，"沙發(fā)上的時(shí)間"給夫妻一段可預(yù)期的時(shí)間，可以來(lái)分享他們彼此之間的需要。

　　當(dāng)你們育兒時(shí)，請(qǐng)記得你們是共同體。為了更了解你們的孩子，并且更正確地訓(xùn)練他，夫妻間要借著溝通，更了解彼此內(nèi)心的想法。媽媽通常是主要的"保姆"，必須考慮到她有責(zé)任，隨時(shí)告訴先生她所觀察到的孩子新況。有意無(wú)意地使丈夫不知道孩子的狀況是一個(gè)錯(cuò)誤，千萬(wàn)不要去犯它。

　　結(jié)論我們衷心盼望你的家庭充滿歡樂(lè)、甜蜜的回憶，以及因著向神悔改而來(lái)的良心清潔。這是一個(gè)目標(biāo)及鼓勵(lì)，而非只是理論。

　　家庭關(guān)系中的優(yōu)先次序，并不是隨興致或環(huán)境、時(shí)代潮流而定的。若家庭中的各種關(guān)系能井然有序地朝著共同的目標(biāo)--愛(ài)與合一邁進(jìn)，就能發(fā)揮出家庭的最大作用。

　　如果你渴望把孩子帶得很好，你必須好好保護(hù)你的婚姻。在驚濤駭浪的生命中，穩(wěn)固的婚姻正如安全的避風(fēng)港灣。

　　當(dāng)我們把婚姻關(guān)系視為首要時(shí)，也同時(shí)避免了以孩子為中心的育兒方式。這樣一開(kāi)始孩子就是家庭中受歡迎的一員，而非家庭的中心。

　　問(wèn)題復(fù)習(xí)1．管理家庭關(guān)系的四個(gè)原則是什么？

　　2．請(qǐng)為"以孩子為中心的育兒方式"下定義？并說(shuō)明它為何是錯(cuò)的。

　　3．試比較"自我主義"及"我們主義"之異同。

　　4．"所有的孩子似乎天生都有個(gè)雷達(dá)，可以察覺(jué)父母之間的不愉快"是什么意思？

　　2. 喂食的理念因?yàn)樾枰�吃東西是所有生物最強(qiáng)的本能，所以人們以為，好的喂食習(xí)慣是訓(xùn)練孩子中最容易達(dá)成的。但事實(shí)上，你在喂寶寶時(shí)，意義遠(yuǎn)超過(guò)只是填飽一個(gè)小肚子。

　　你的喂食理念決定寶寶的饑餓時(shí)間、睡眠習(xí)慣，以及睡醒的形態(tài)。在討論喂食理念的歷史演進(jìn)之前，讓我們先想想是什么原因，使父母在喂食這事上走向兩極化。

　　父母的影響自己童年的生活是影響我們?nèi)绾螏Ш⒆幼钪饕�的因素之一。孩提時(shí)你如何被帶大，將深深地影響你選擇帶孩子的方式。如果你曾擁有快樂(lè)的童年，你會(huì)傾向于用與你父母相似的方法來(lái)帶孩子；如果你認(rèn)為他們的方法是錯(cuò)的、過(guò)于嚴(yán)厲或是缺乏愛(ài)，你可能試著采用與他們迥異的方法。太多人將自己童年時(shí)未解決的恐懼、沖突或失望，反映在養(yǎng)育孩子中，這樣的結(jié)果是他們糾正自己已過(guò)的童年，甚于教養(yǎng)自己的孩子。他們將自身的害怕與對(duì)生命的幻滅投射到孩子身上。當(dāng)為人父母者相信他們不快樂(lè)的童年來(lái)自于太松散的管教方式，他們通常會(huì)變得非常嚴(yán)格，特別是如果他們覺(jué)得缺乏引導(dǎo)是極大的缺點(diǎn)。

　　為人父母者如果曾在不公平、處處被限制，甚至誤用管教方法的環(huán)境下長(zhǎng)大，以后往往在不知不覺(jué)中會(huì)有縱容孩子的傾向。看重孩子的感覺(jué)，過(guò)于放縱孩子的行為，乃是縱容類(lèi)型父母的一個(gè)明顯表征。通常他們把溺愛(ài)和縱容與愛(ài)畫(huà)上等號(hào)。用這種方式"愛(ài)"孩子的父母，希望他們的孩子會(huì)以"愛(ài)"來(lái)回饋他們。這樣的父母試著去得到他童年沒(méi)有得到的愛(ài)，結(jié)果，孩子失去了他的自我，就某方面來(lái)說(shuō)，他變成了活在父母陰影下的小孩。

　　名詞定義初為人母及懷孕的媽媽很容易被今天與喂奶有關(guān)越來(lái)越多的名詞弄得很迷惑。在你懷孕的時(shí)候，可能已經(jīng)有人鼓勵(lì)你，你應(yīng)該用需求式的喂食法喂你的寶寶，在同時(shí)可能也有人警告你不要按照時(shí)間表喂寶寶，特別是如果你要喂母乳�？赡苣阋崖�(tīng)過(guò)"需求式的時(shí)間表"或"自我需求式的時(shí)間表"�；蛟S有人要你考慮以"自然式的喂食"來(lái)喂你的寶寶。有人說(shuō)：避免以"過(guò)分強(qiáng)調(diào)時(shí)間表"的理論喂食，因?yàn)槟鞘?quot;呆板的喂食"，而"呆板的喂食"沒(méi)有"哭即喂"的方式好，"哭即喂"的方式?jīng)]有寶寶"暗示式的喂食"好，這種寶寶"暗示式的喂食"與"反應(yīng)式的喂食"很相似。"奶瓶喂食"又是什么意思呢？這些是否是20世紀(jì)的新概念呢？是否現(xiàn)代媽媽才采用這些概念呢？

　　這些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)從哪里來(lái)的呢？是什么意思？透過(guò)回顧社會(huì)和歷史在喂食這方面的情況，我們可以了解和喂寶寶有關(guān)的理念、方法甚至神話。

　　在20世紀(jì)以前，帶孩子的法則乃根據(jù)一般常識(shí)，而非理論的觀念。以前的媽媽不會(huì)整天盯著時(shí)鐘，事實(shí)上她們也沒(méi)有這個(gè)必要。她們的家務(wù)為她們訂了一個(gè)"自然的時(shí)間表"。規(guī)律的喂奶時(shí)間正好配合寶寶及整個(gè)家庭的需要。就是這么簡(jiǎn)單。

　　隨著工業(yè)革命的來(lái)臨，新的育兒理論也層出不窮。

　　20世紀(jì)，美國(guó)有兩種主要的育兒理論，第一種是在早幾年由一群行為派的科學(xué)家所提出的。他們所作的是根據(jù)孩子是環(huán)境下的產(chǎn)物的假設(shè)。他們側(cè)重于塑造外在的環(huán)境而非著重于情感的發(fā)展。行為學(xué)派認(rèn)為控制外在環(huán)境，情感便可隨之而控制，20年代初期，美國(guó)的媽媽被介紹使用喂寶寶的模式是"過(guò)分強(qiáng)調(diào)時(shí)間表"或稱(chēng)為"按著時(shí)鐘喂食"。每4小時(shí)喂奶1次，媽媽們甚至嚴(yán)格地遵行到連1分鐘都不能誤差。如果兩小時(shí)之后，寶寶看起來(lái)似乎餓了，這就太糟糕了！他只能等到進(jìn)食后4小時(shí)才能再吃。無(wú)視于寶寶或媽媽的需要，時(shí)鐘是最終的權(quán)威。

　　40年代中期，弗洛伊德修正派的育兒理論把嚴(yán)厲的行為學(xué)派摒棄出門(mén)。20世紀(jì)的弗洛伊德跟隨者著重于嬰兒的本能及一些像動(dòng)物的本質(zhì)，育兒便以此為起點(diǎn)。對(duì)那些理論學(xué)家來(lái)說(shuō)，環(huán)境的安排沒(méi)有孩子情感的發(fā)展那么重要。這樣的改變，使弗洛伊德的理論把美國(guó)的父母親拉到另一個(gè)極端。如今甚至當(dāng)寶寶哭時(shí)，他的父母就必須立即喂他，不管他是否餓了。在理論的假設(shè)上，這種喂寶寶的模式可以滿足營(yíng)養(yǎng)的需要，也似乎滿足心理上的需求。