是 1975 年法國頒布的一個法案。（1 分）規(guī)定學(xué)前教育的目標是啟發(fā)兒童  個性；消除兒童由于出身和家庭條件差異而造成的成功機會的不均等；（1 分）早  期發(fā)現(xiàn)和診治兒童智力上的缺陷及身體器官上的殘疾； 幫助兒童順利完成學(xué)前教育向小學(xué)教育的過渡。（1 分）根據(jù)此法令，自 20 世紀 70 年代以來，法國學(xué)前教育 實際上發(fā)揮著四重作用，即教育、補償、診斷治療及與小學(xué)銜接的作用。（2 分）四、簡答題（每題 7分，共 21分）1、簡述蔡元培和惲代英的兒童公育思想及其重要意義。

　�。�1）蔡元培和惲代英對兒童公育的必要性的論述：  A、從教育的特殊職能看，兒童需要公育；（1分）B、為實現(xiàn)教育普及于全人生，要實行兒童公育；（1分）  C、從家庭教育的弊端看，兒童要實行公育。（1 分）（2）蔡元培和惲代英兒童公育思想的意義：

　　A、揭露和批判了舊家庭教育的弊端，有助于促進兒童從封建的精神枷鎖下解  脫出來；（2分）B、提出兒童公育的必要性以及兒童公育的設(shè)施問題，包含了很多兒童教育的  理論和實踐，促進了人們對學(xué)前教育的思考和探索，從而促進了學(xué)前教育科學(xué)化進  程。（2 分）2、  2、我國全面進行社會主義建設(shè)時期學(xué)前教育領(lǐng)域的學(xué)術(shù)批判有何教訓(xùn)？

　�。�1）此期學(xué)前教育領(lǐng)域?qū)W術(shù)批判有兩次：一次是對《幼兒園工作指南（初稿）》的批判，一次是對現(xiàn)代兒童教育家陳鶴琴等人的批判。（2 分）（2）這兩次批判都是在左傾錯誤路線下發(fā)生的，把階級斗爭擴大化、絕對化。（1 分）（3）這兩次錯誤的學(xué)術(shù)批判，給我們留下了深刻的教訓(xùn)。這兩次批判混淆了  政治和學(xué)術(shù)的界限，（1 分）挫傷和打擊了一批知識分子的積極性，（1 分）嚴重影  響了高等學(xué)校的文科教學(xué)和教材建設(shè)，使幼兒教育的理論和實踐極度混亂，（1分）  也導(dǎo)致幼兒教育中政治化、成人化的現(xiàn)象長期流行。（1 分）3、  簡述愛倫·凱關(guān)于"兒童的世紀"的思想（1）成人必須充分意識到兒童對人類的意義；（2 分）  （2）要尊重兒童的個性；（2分）（3）推崇盧梭自然、自由的教育；（2分）  （4）對兒童要少干涉，但不能放棄必要的管理。（1分）五、論述題（每題 12分，共 24 分）1、試論中國晚清時期學(xué)前教育從傳統(tǒng)的家庭教育向社會教育轉(zhuǎn)變的必然性。

　　一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了一定的教育制度。 中國封建社會宗法家族制度下的自給  自足的小農(nóng)經(jīng)濟與家庭手工業(yè)相結(jié)合的經(jīng)濟， 其學(xué)前教育的基本形式必然是家庭教  育。（3 分）鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生了巨大變化，其學(xué)前教育必然走向社會教  育。這種必然性體現(xiàn)在下列方面：

　　鴉片戰(zhàn)爭后，中國出現(xiàn)了近代工業(yè)，中國社會經(jīng)濟發(fā)生了重大變化，自給自足 的自然經(jīng)濟開始瓦解，產(chǎn)生了中國無產(chǎn)階級，不少婦女走進工廠。這就從經(jīng)濟上提  出了建立學(xué)前社會教育機構(gòu)的要求。（3分）鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會政治制度和經(jīng)濟制度都發(fā)生了巨大變動，必然引起思想  文化領(lǐng)域的波動。從地主階級的開明知識分子，到資產(chǎn)階級維新派，都積極介紹西  方兒童教育。他們提出的建立學(xué)前教育制度的主張，是中國近代學(xué)前教育機構(gòu)產(chǎn)生  的思想基礎(chǔ)。（3 分）其中，資產(chǎn)階級維新派的主張尤其重要。他們強調(diào)兒童教育的意義，并引進西  方心理科學(xué)，促進了學(xué)前教育的科學(xué)化，還主張建立資本主義教育制度，將學(xué)前教  育納入教育體系，提倡女子教育，為幼稚師資的培養(yǎng)奠定了輿論基礎(chǔ)。

　　2、  2、分析和評價蒙臺梭利的感官教育論幼兒的感官訓(xùn)練和智力培養(yǎng)是蒙臺梭利創(chuàng)建的"兒童之家"的重要特色，也是蒙  臺梭利教學(xué)法的一大特點，有很多值得我們參考和借鑒。（2 分）首先，蒙臺梭利強調(diào)感官教育的重要性，認為幼兒正處在各種感覺的敏感期，  應(yīng)加強適當?shù)慕逃�，不失時機地使感官得到最充分的發(fā)展；感官訓(xùn)練是形成認識能  力的第一道門。這種觀點是符合人的認識規(guī)律的。（4分）其次，在教育實踐中，她設(shè)計了一套"感官練習(xí)材料"對兒童進行了各種感官教 育。這些材料是符合兒童認識特點的；感官訓(xùn)練活動有助于兒童智力的發(fā)展。（4分）  但是， 蒙臺梭利的感官教育論也有其不足之處。 她的感覺訓(xùn)練是孤立地進行的，  割裂了各種感覺之間的內(nèi)在聯(lián)系； 其感官教育的方法有機械、 呆板、 枯燥乏味傾向， 不利于兒童想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。（2分）