問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析何老師的教育行為(14分)
　　31.【答案要點】
　　答：何老師開始向家長告狀的做法是不太合理的，但是后來的做法是遵循了教師職業(yè)道德規(guī)范要求，是值得學習的。
　　首先，教師的職業(yè)道德要求教師要關愛學生。材料中何老師對學生進行家訪的過程中，了解到學生的情況以后，收回了向家長告狀的話，在第二天表揚了小龍，并在之后讓他負責衛(wèi)生，及時表揚他，體現(xiàn)了何老師對小龍的關愛，促進了小龍全面、主動、健康的發(fā)展。
　　其次，教師的職業(yè)道德要求教師要教書育人。材料中教師對從小龍的實際情況出發(fā)，抓住他的閃光點，因材施教，很快小龍學習上和品德上都有了提高，這充分體現(xiàn)了何老師的行為促進了小龍的全面發(fā)展，取得了良好的育人效果。
　　總的來看，何老師從最開始對小龍批評教育到要去向家長告狀，最后在見到家長后改變初衷，并在之后對小龍進行以表揚為主的教育這樣一個過程中，其中關鍵是教師要關愛學生。只有在全方面了解學生的基礎上，才能采取合理的做法進行最佳的教育，取得良好的效果。同時，教師需要注意的是在與家長的溝通過程中，應在尊重家長的基礎上與家長進行平等、恰當地溝通，而不是向家長告狀這樣的形式。
　　32、比如園里那一棵古松，無論是你、是我或是任何人一看到它……
　　[參考答案](1)因為古松的形象一半是天生的、客觀存在的，另一半將隨著觀者的性格情趣和觀點態(tài)度而展示出不同的面目。
　　(2)對于極客觀的東西，它們的形象隨著觀者的情趣和性格的差異呈現(xiàn)出迥異的面目，其主管成分的緣由是觀者的主觀色彩知覺，對于文中的客觀事物古松，木商、植物學家、畫家三種人群分別代表著三種不同的主觀色彩認知——實用態(tài)度、科學態(tài)度、美感態(tài)度;
　　比如，對于生活中極客觀的茶壺，實用主義者研究它的生活實用價值，可以用來泡茶、解決口渴問題。商人會考慮到做茶壺買賣是否會帶來利益;養(yǎng)生家會考慮茶壺的有機組成部分甚至是其化學成分，用此類茶壺泡茶是否有益身體健康;藝術家則會全副精神傾注于茶壺本身，不計實用、不推求關系、條理和因果，只是只覺地感知它的形式、花樣、顏色的優(yōu)美。
　　觀者從多種不同的角度，用三種不同的感知——實用態(tài)度、科學態(tài)度、美感態(tài)度，使得客觀東西的形象帶有主觀色彩。
　三、寫作題(50分)
　　33、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇文章
　　“學高為師，身正為范”是著名教育家陶行知對教師的……
　　請聯(lián)系實際，寫一篇議論文。要求：觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢，題目自擬，立意自定。不少于1000字。
　部分答案：
　　二、簡答題
　　11.(1)性別差異
　　(2)年齡差異
　　(3)個性差異
　　(4)健康和情緒等其他個體偶然因素的影響
　　12.由圖可知，多數幼兒園院長、教師認為要想全面真實地了解幼兒園的保教知識，應該從上午就入園進行考察。這是錯誤的，對幼兒園保教質量的考核認定需要從幼兒園一日整體生活著手，一日活動的各個環(huán)節(jié)均不可偏廢。
　　原因：要實現(xiàn)幼兒園教育目標，就應該充分發(fā)揮幼兒園教育活動的整體功效。首先，要處理好幼兒的發(fā)展與各種環(huán)境中教育因素之間的關系，使幼兒園的各項活動都著眼于促進幼兒的整體發(fā)展上，盡可能把握每一種教育活動的功能，使教育因素時刻存在于幼兒的生活中，充分發(fā)揮各種教育活動的整體效能。其次，要處理好身體、認知、情感、品德、審美等各方面要求的關系，不可只強調一方面而偏廢另一方面，在活動安排上，更不可一方面發(fā)展的活動安排過多，而在其他方面發(fā)展的活動不足以影響幼兒均衡協(xié)調的發(fā)展。
　　三、 論述題
　　13.幼兒園教育的特點：
　　幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段。
　　城鄉(xiāng)各類幼兒園都應該從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎。
　　(第二條說明了我國幼兒教育的性質和根本任務，即幼兒園教育是“基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段”，其根本任務則是“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎”。)幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活與活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經驗。(第四條指出了幼兒園教育自身的特點，即幼兒園不同于小學的特點，強調了幼兒園是通過創(chuàng)設健康、豐富的生活和活動環(huán)境來幫助幼兒學習的，而幼兒是通過在環(huán)境中與他人共同生活來獲得經驗的，他們在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，而不象小學生那樣主要通過學科教學來獲得間接知識。)
　　幼兒身心發(fā)展規(guī)律
　　(一)順序性
　　個體身心發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個別過程和特點的出現(xiàn)也具有一定的順序。要求教育活動必須遵循循序漸進的原則，無論是知識的學習、能力的培養(yǎng)還是品德的養(yǎng)成，都應該由簡入繁、由易到難，由具體到抽象，逐步推進。