(1)促進(jìn)生長發(fā)育，提高身體素質(zhì)。幼兒教育根據(jù)幼兒生長發(fā)育的特點(diǎn)，著眼幼兒身體素質(zhì)的提高，有計劃地為幼兒創(chuàng)設(shè)一個讓其身心愉快的環(huán)境，在培育幼兒良好性格的同時，合理地安排營養(yǎng)保健和一日生活，科學(xué)地組織體育鍛煉，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，增強(qiáng)其對疾病的抵抗能力和對環(huán)境變化的適應(yīng)能力，幫助幼兒增強(qiáng)體質(zhì)，健康成長，為將來成為體魄健壯的社會成員打下基礎(chǔ)。

　　(2)開發(fā)大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展。幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵時期。在幼兒階段開發(fā)大腦的潛力，充分發(fā)展智力，具有特別重要的意義。不少研究證明，幼兒期是語言、形狀知覺、，音感等發(fā)展的敏感期，在這一時期施以適宜的教育，將收到事半功倍的效果，如果推遲教育的話，效果將大打折扣。

　　(3)發(fā)展個性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。人的個性、性格、思想道德和行為習(xí)慣都是在一定的教育影響下逐漸形成和發(fā)展起來的。在幼兒期如果受到良好教育，就能形成許多好習(xí)慣，如愛清潔、懂禮貌、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動等，形成良好的性格、個性和符合社會要求的行為規(guī)范。

　　(4)培育美感，促進(jìn)想像力、創(chuàng)造性的發(fā)展。幼兒天性*愛美。由于幼兒思維、情感的特點(diǎn)，他們喜歡用形象、聲音、色彩、身體動作等來思考和表達(dá)。幼兒教育以美熏陶、感染幼兒，滿足其愛美的天性，萌發(fā)其美感和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，發(fā)展他們藝術(shù)的想像力、創(chuàng)造力，促進(jìn)健全人格的形成。

　　總之，幼兒教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任，對幼兒個人、社會、國家民族的和諧發(fā)展都有重要的意義。

　　10．皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對學(xué)前教育的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個方面：①強(qiáng)調(diào)活動的重要性；②強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性；③發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法；④強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動的建構(gòu)過程；⑤教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向；⑥發(fā)展兒童的主動性；⑦強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動；⑧重視兒童的社會交往。

　　五、論述題

　　1．蒙臺梭利教育思想、教育原則及教育方法主要內(nèi)容如下：

　　(1)基本教育思想。蒙臺梭利以她廣博的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)和精神病學(xué)等知識為基礎(chǔ)，在教育實(shí)踐中逐步地形成了自己的教育理論。

　�、侔l(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺梭利教育原理以"兒童生命"為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于"生命的原理"。她認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童"生命的法則"，幫助兒童發(fā)展其生命。

　�、谖�收的心智。蒙臺梭利提出了兒童感覺特別敏感期的理念，也就是處于不同年齡階段的幼兒對于不同的事物有著不同的敏感度。她歸納出以下幾個敏感期：a．秩序敏感期。幼兒對秩序的敏感從出生第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年，甚至在他出生后的第一個月里就可以感覺得到。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體本身。b．細(xì)節(jié)的敏感期。幼兒在1～2歲時會表現(xiàn)出對細(xì)節(jié)的敏感。他的注意力往往集中在最細(xì)小的細(xì)節(jié)上，如鞋子放到了鞋架的旁邊，而沒有放在鞋架上等。c．行走的敏感期。這是在幼兒發(fā)展中最容易觀察到的一個敏感期。d．手的敏感期。幼兒會朝外界伸出小手，這個動作的最初推動力代表幼兒自我要進(jìn)入外部世界之中。e．語言敏感期。1歲左右幼兒開始學(xué)說話，他們所獲得的語言是他們從周圍環(huán)境中聽到的。

　�、圩杂傻脑瓌t。蒙臺梭利認(rèn)為，要建立一種合乎科學(xué)的教育，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。

　　(2)教育的基本內(nèi)容。包括肌肉練習(xí)、日常生活訓(xùn)練、初步的知識教育以及文化歷史教育。

　　(3)教育方法。

　�、偬峁┯袦�(zhǔn)備的環(huán)境。在蒙臺梭利學(xué)校中，每一個教師要根據(jù)兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要，設(shè)計出一個能夠幫助兒童發(fā)展的"生命的、活動的、真實(shí)環(huán)境"。所以，為幼兒提供一個適當(dāng)?shù)慕逃�、生活環(huán)境是非常重要的。

　　②教師。在蒙臺梭利學(xué)校任教的教師被稱為指導(dǎo)員。她們的教學(xué)任務(wù)有別于其他的學(xué)校。因為在這里，教師只要做到三點(diǎn)就夠了，即：觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備。

　�、劢叹�--活動材料。兒童的活動主要是通過教具進(jìn)行的。教具是根據(jù)兒童身心特點(diǎn)及所需要的環(huán)境來設(shè)計的。

　　總的來說，蒙臺梭利的教育理論和方法，就是通過教育引起兒童的興趣和自由活動，在活動中，使兒童形成一個生活集體，從這個集體中培養(yǎng)出真正的兒童，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。

　　2．陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及特點(diǎn)是：

　　(1)陶行知的學(xué)前教育思想。

　　陶行知(1891-1946)，著名的人民教育家，他的幼兒教育理論與實(shí)踐是中國幼兒教育史上一份寶貴的遺產(chǎn)。

　�、�"幼稚教育尤為根本之根本"。陶行知認(rèn)為，在人的一生中最重要的就是幼兒教育，這是他通過對中國古代幼兒教育思想與西方先進(jìn)的教育思想進(jìn)行深入研究的結(jié)果。"人格教育，端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向，皆可在幼稚時代立一適當(dāng)基礎(chǔ)。"