2、一二三木頭人：這是一個(gè)傳統(tǒng)的團(tuán)體游戲，四歲以上的孩子就可以玩得很好，也可以變化成一二三機(jī)器人、一二三睡美人等。配合游戲規(guī)則與團(tuán)體游戲的樂趣，讓孩子練習(xí)控制不動一段時(shí)間。

　　3、模仿布偶：請孩子模仿他喜愛的布偶模樣，這是兩歲多孩子就可以做的活動，但能夠控制不動的時(shí)間以及模仿的深刻性，會隨著孩子的年齡和觀察力而有很大的差異。

　　第二階段經(jīng)過第一階段的活動，你和孩子已經(jīng)可以共同創(chuàng)造一段寂靜的時(shí)光，此時(shí)環(huán)境中的聲音就顯得格外地清晰。

　　1、在孩子能靜下來維持不動一段時(shí)間后，邀請孩子閉上眼睛，然后注意聽見什么聲音，并告訴孩子等你的指令后再張開眼睛。

　　2、邀請多位孩子安靜閉眼傾聽一段時(shí)間后，再請孩子們張開眼睛，分享彼此剛才聽到的聲音。

　　補(bǔ)充說明此階段除了能發(fā)展辯認(rèn)環(huán)境聲音的感官敏感度外，還能讓人體會安靜其實(shí)也有很多不同的程度和狀態(tài)。經(jīng)過此階段的活動，有助于我們認(rèn)識自己和環(huán)境的關(guān)系，進(jìn)而探索自己的內(nèi)在；除此，你或許有機(jī)會傾聽孩子內(nèi)在的聲音呢！

　　變化延伸1、進(jìn)行上述活動，可同時(shí)介紹樂器，讓孩子先聽一段音樂（你事先挑選的），然后從中找出他所認(rèn)識的樂器聲。如果你自己是音樂愛好者，可以藉此把孩子的感官敏感期，引導(dǎo)孩子逐漸親近音樂。

　　2、邀請孩子到戶外從事上述活動，再和孩子一起分享聽到的聲音，如：風(fēng)聲、海浪聲等（圖六）。當(dāng)孩子能夠確實(shí)聆聽大自然的聲音后，可以一起尋找聲源，培養(yǎng)孩子成為自然觀察者。

　　第三階段確定孩子已經(jīng)能控制自己的意志進(jìn)入安靜，并敏銳知覺環(huán)境中的聲音后，就可以嘗試做此階段的活動。

　　1、邀請孩子們坐下來，先請孩子們靜坐不動（圖七），然后輕喚孩子的名字。當(dāng)孩子聽到自己的名字后，再以最安靜的移動方式，走到你的身邊。

　　2、也可以走到離孩子有一段距離的地方（多次練習(xí)后，你甚至可以在門邊或隔壁房間），輕喚孩子的名字，然后等待孩子安靜地走向你。

　　3、 --呼喚所有參與此活動的孩子名字。

　　補(bǔ)充說明1、在進(jìn)行此階段的協(xié)和體練習(xí)時(shí)，更能看出孩子自我控制的能力，宜先邀請較不能久坐的孩子到你的身邊，才能讓所有孩子都能經(jīng)歷成功。

　　2、每個(gè)階段需練習(xí)多久時(shí)間，才能進(jìn)行下一個(gè)階段，不同的孩子會有相當(dāng)大的差異。另外，縱使已經(jīng)練習(xí)至第三階段，仍可以再進(jìn)行第一、二階段。

　　給父母的話教育工作者都知道，學(xué)習(xí)者在安靜的狀態(tài)下才能真正的學(xué)習(xí)吸收。但是，安靜并不等同于不說話，安靜也可以是分享、討論，但卻是來自沉靜的思考。成人或許可以要求孩子閉上嘴巴，但這只是安靜的假象，并無助于孩子進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

　　現(xiàn)代的孩子（包括成人吧�。┩�往暴露于過多的感官刺激，以及動作經(jīng)驗(yàn)不足、運(yùn)動量不夠，不僅阻塞了感官知覺的發(fā)展，也阻礙了身心的連結(jié)。如果我們希望提供孩子一個(gè)能培養(yǎng)敏銳感受力，協(xié)助身心和諧，并開發(fā)個(gè)人內(nèi)在心靈力量的環(huán)境，就必須先從成人做起，減少置身于過多的刺激與資訊中（例如：關(guān)掉電視、謹(jǐn)慎地節(jié)選資訊來源），騰出時(shí)空讓自己有機(jī)會獨(dú)處，給予自己和孩子有機(jī)會經(jīng)歷安靜。

　　蒙特梭利教育法施行步驟在我們了解蒙特梭利的基本理論后，才可以開始著手于教育方法和教具操作。

　　在作施行步驟的介紹之前，我仍想再一次的糾正：現(xiàn)在有很多幼稚園，在運(yùn)用蒙特梭利教學(xué)法之前，并未先徹底地探索她的教育原理，就直接運(yùn)用"教具"來指導(dǎo)孩子。這是一個(gè)相當(dāng)危險(xiǎn)的行為，因?yàn)樗鼤?quot;誤導(dǎo)"小孩子，使小孩子養(yǎng)成不用思考，生吞活剝知識的習(xí)慣；也會誤用"教具"，使教具成為呆板的玩具。甚至于誤解蒙氏老師的頭腦和教育方法很簡單而且呆板！

　　舉一個(gè)最簡單的例子來說：假如啟導(dǎo)者（導(dǎo)師）不知道教具的真正目的是在引發(fā)孩子"內(nèi)在"認(rèn)知；也不清楚每件教具都擁有秩序性、創(chuàng)造性的基本和變化功能，以及自動改正等等在教育上的積極意義時(shí)，她可能對一個(gè)正在排放紅色長棒的孩子，發(fā)出"先放這個(gè)"、"在放這個(gè)"……的指示，這又與傳統(tǒng)式的"教"有何不同？孩子仍然無法真正了解為什么那個(gè)應(yīng)在前，這個(gè)該在后的道理，無異是在作積木的堆積游戲罷了！不但孩子覺得教具不過是漆了顏色、大小不同的木頭，也會讓他感覺老師的頭腦和那堆木頭差不多！