2、一二三木頭人：這是一個傳統(tǒng)的團體游戲，四歲以上的孩子就可以玩得很好，也可以變化成一二三機器人、一二三睡美人等。配合游戲規(guī)則與團體游戲的樂趣，讓孩子練習控制不動一段時間。

　　3、模仿布偶：請孩子模仿他喜愛的布偶模樣，這是兩歲多孩子就可以做的活動，但能夠控制不動的時間以及模仿的深刻性，會隨著孩子的年齡和觀察力而有很大的差異。

　　第二階段經(jīng)過第一階段的活動，你和孩子已經(jīng)可以共同創(chuàng)造一段寂靜的時光，此時環(huán)境中的聲音就顯得格外地清晰。

　　1、在孩子能靜下來維持不動一段時間后，邀請孩子閉上眼睛，然后注意聽見什么聲音，并告訴孩子等你的指令后再張開眼睛。

　　2、邀請多位孩子安靜閉眼傾聽一段時間后，再請孩子們張開眼睛，分享彼此剛才聽到的聲音。

　　補充說明此階段除了能發(fā)展辯認環(huán)境聲音的感官敏感度外，還能讓人體會安靜其實也有很多不同的程度和狀態(tài)。經(jīng)過此階段的活動，有助于我們認識自己和環(huán)境的關系，進而探索自己的內(nèi)在；除此，你或許有機會傾聽孩子內(nèi)在的聲音呢！

　　變化延伸1、進行上述活動，可同時介紹樂器，讓孩子先聽一段音樂（你事先挑選的），然后從中找出他所認識的樂器聲。如果你自己是音樂愛好者，可以藉此把孩子的感官敏感期，引導孩子逐漸親近音樂。

　　2、邀請孩子到戶外從事上述活動，再和孩子一起分享聽到的聲音，如：風聲、海浪聲等（圖六）。當孩子能夠確實聆聽大自然的聲音后，可以一起尋找聲源，培養(yǎng)孩子成為自然觀察者。

　　第三階段確定孩子已經(jīng)能控制自己的意志進入安靜，并敏銳知覺環(huán)境中的聲音后，就可以嘗試做此階段的活動。

　　1、邀請孩子們坐下來，先請孩子們靜坐不動（圖七），然后輕喚孩子的名字。當孩子聽到自己的名字后，再以最安靜的移動方式，走到你的身邊。

　　2、也可以走到離孩子有一段距離的地方（多次練習后，你甚至可以在門邊或隔壁房間），輕喚孩子的名字，然后等待孩子安靜地走向你。

　　3、 --呼喚所有參與此活動的孩子名字。

　　補充說明1、在進行此階段的協(xié)和體練習時，更能看出孩子自我控制的能力，宜先邀請較不能久坐的孩子到你的身邊，才能讓所有孩子都能經(jīng)歷成功。

　　2、每個階段需練習多久時間，才能進行下一個階段，不同的孩子會有相當大的差異。另外，縱使已經(jīng)練習至第三階段，仍可以再進行第一、二階段。

　　給父母的話教育工作者都知道，學習者在安靜的狀態(tài)下才能真正的學習吸收。但是，安靜并不等同于不說話，安靜也可以是分享、討論，但卻是來自沉靜的思考。成人或許可以要求孩子閉上嘴巴，但這只是安靜的假象，并無助于孩子進入學習狀態(tài)。

　　現(xiàn)代的孩子（包括成人吧�。┩�往暴露于過多的感官刺激，以及動作經(jīng)驗不足、運動量不夠，不僅阻塞了感官知覺的發(fā)展，也阻礙了身心的連結(jié)。如果我們希望提供孩子一個能培養(yǎng)敏銳感受力，協(xié)助身心和諧，并開發(fā)個人內(nèi)在心靈力量的環(huán)境，就必須先從成人做起，減少置身于過多的刺激與資訊中（例如：關掉電視、謹慎地節(jié)選資訊來源），騰出時空讓自己有機會獨處，給予自己和孩子有機會經(jīng)歷安靜。

　　蒙特梭利教育法施行步驟在我們了解蒙特梭利的基本理論后，才可以開始著手于教育方法和教具操作。

　　在作施行步驟的介紹之前，我仍想再一次的糾正：現(xiàn)在有很多幼稚園，在運用蒙特梭利教學法之前，并未先徹底地探索她的教育原理，就直接運用"教具"來指導孩子。這是一個相當危險的行為，因為它會"誤導"小孩子，使小孩子養(yǎng)成不用思考，生吞活剝知識的習慣；也會誤用"教具"，使教具成為呆板的玩具。甚至于誤解蒙氏老師的頭腦和教育方法很簡單而且呆板！

　　舉一個最簡單的例子來說：假如啟導者（導師）不知道教具的真正目的是在引發(fā)孩子"內(nèi)在"認知；也不清楚每件教具都擁有秩序性、創(chuàng)造性的基本和變化功能，以及自動改正等等在教育上的積極意義時，她可能對一個正在排放紅色長棒的孩子，發(fā)出"先放這個"、"在放這個"……的指示，這又與傳統(tǒng)式的"教"有何不同？孩子仍然無法真正了解為什么那個應在前，這個該在后的道理，無異是在作積木的堆積游戲罷了！不但孩子覺得教具不過是漆了顏色、大小不同的木頭，也會讓他感覺老師的頭腦和那堆木頭差不多！