協(xié)作培養(yǎng)具體執(zhí)行起來(lái)主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：

　　1、父母對(duì)孩子的天賦、見(jiàn)地和技能進(jìn)行積極培養(yǎng)和評(píng)估，他們給孩子安排各種活動(dòng)，這些活動(dòng)幾乎占據(jù)了孩子和父母?jìng)兊娜�部業(yè)余時(shí)間；2、父母會(huì)跟孩子講道理，凡事與孩子平等協(xié)商；3、他們毫不猶豫地為了孩子而干預(yù)各種事務(wù)，包括監(jiān)督他們做家庭作業(yè)、向?qū)W校提意見(jiàn)等等。

　　事 實(shí)上，協(xié)作培養(yǎng)里提到的與孩子交談的重要性、發(fā)展孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣都是教育專家普遍贊同的育兒方式。按照這種方式教育的孩子，他們雖然被父母安排了各種課 外活動(dòng)，看似顯得不自由，但他們?cè)谶@些活動(dòng)中不斷與成年人打交道，并從中學(xué)到的技能，包括面對(duì)成人世界的自信、敏捷的口頭表達(dá)能力和系統(tǒng)的認(rèn)知技能，都比 被“放養(yǎng)”的孩子更適應(yīng)未來(lái)的文明社會(huì)。

　　也就是說(shuō)，是這個(gè)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)效率、可預(yù)測(cè)、可管控和可計(jì)算性的社會(huì)要求孩子從小就得為這種適應(yīng)打基礎(chǔ)，已經(jīng)能在這樣的社會(huì)暫露頭角的父母更有能力為孩子的適應(yīng)提前做準(zhǔn)備。

　　自然成長(zhǎng)的孩子可能在自由玩耍中發(fā)揮更多的主動(dòng)性和獨(dú)立性，但是協(xié)作培養(yǎng)的孩子會(huì)更有潛力在未來(lái)的公共機(jī)構(gòu)中受益。（我們身邊很多這樣的例子，與城市里長(zhǎng)大的孩子相比，許多在農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子在上大學(xué)和大學(xué)畢業(yè)之后需要花費(fèi)更多的心力來(lái)適應(yīng)城市環(huán)境。）最好的教養(yǎng)方式賈雷德戴蒙德在《槍炮、病菌與鋼鐵》里說(shuō)，他看見(jiàn)非洲新幾內(nèi)亞的孩子很小就能在森林里搭建臨時(shí)居住地，這令他十分吃驚和佩服，他不覺(jué)得他們的智商天生就比美國(guó)白人差，但是如果把這樣的孩子放到美國(guó)，他們的機(jī)警可能很快就變成了呆滯。

　　對(duì) 此，大致可以這樣理解：所謂最好的教養(yǎng)方式其實(shí)不是可以隨便選擇的，而是由人所處的社會(huì)環(huán)境決定的。適應(yīng)當(dāng)下生活的社會(huì)環(huán)境的育兒方式才是最好的方式。在 現(xiàn)代化社會(huì)，我們已經(jīng)不可能再找回童年的自由散漫，無(wú)論我們花多少時(shí)間帶孩子去北京郊區(qū)玩耍，都是一種被“圈養(yǎng)”的玩耍，也只有經(jīng)濟(jì)實(shí)力不錯(cuò)的家庭才能實(shí) 現(xiàn)這種玩耍。

　　還抱著對(duì)童年的懷念來(lái)決定放養(yǎng)孩子的父母，他們恐怕在執(zhí)行一種浪漫的幻想；還覺(jué)得孩子應(yīng)該自由玩耍到初中的父母，他們恐怕是被放養(yǎng)理念誤導(dǎo)了。

　　“放養(yǎng)”和“圈養(yǎng)”雖然是對(duì)立的兩個(gè)詞，但是它們的界限并不應(yīng)該如此分明。更準(zhǔn)確地說(shuō)，“放養(yǎng)”的核心應(yīng)是放下對(duì)孩子心靈的束縛，而為了達(dá)到這個(gè)目的，需要在實(shí)際行動(dòng)上執(zhí)行“圈養(yǎng)”，即主動(dòng)給孩子提供系統(tǒng)化的訓(xùn)練機(jī)會(huì)去完善心靈的成長(zhǎng)。

　　在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，聰明的父母，需要找到一個(gè)平衡的方法，讓孩子能在巨大的學(xué)業(yè)壓力面前仍能保持自由的心靈，而不是在自由散漫，整日傻玩，隨意做決定中去找到自由的心靈。

　　我知道這很難，即便是認(rèn)真與孩子講道理，給孩子平等對(duì)話機(jī)會(huì)的父母，他們未來(lái)面臨的完全可能是孩子道理比他說(shuō)得還溜讓他們啞口無(wú)言，作家六六就在一篇文章中提到他的兒子偶得拿著一本小說(shuō)鉆進(jìn)衛(wèi)生間半天不出來(lái)，還理由十足。

　　但 是，如同時(shí)代對(duì)孩子的要求與日俱增，對(duì)父母的要求也是一樣。甩掉那些張牙舞爪的情緒，不輕易受流行觀念的影響，不道聽(tīng)途說(shuō)，仔細(xì)去想一想什么才叫放養(yǎng)，怎 樣才是有益有效的放養(yǎng)，對(duì)自家孩子的教養(yǎng)不是一刀切，而是認(rèn)真考慮何種情況下應(yīng)該松，何種情況下應(yīng)該緊，這才是我們用理智控制大腦的開(kāi)始。