這個分析過程，我一直沒有說出口的其實只有一個詞：“Feeling”。用漢語說，勉強可用“感覺”來表達。“Feeling”就是促進成長的“驅(qū)動器”，也可以說是“能量”的嗅吸器。

　　讓孩子鑄就足夠的能量——這個心智成長的過程非常復(fù)雜，但也可以說是很簡單。所以復(fù)雜，是因為家長的教育理念過時或不正確，教育手段粗暴或不適用，以至于總是在“摸著石頭過河”。家長都是新爸新媽，育兒經(jīng)驗全是來自兒時的記憶或?qū)ε笥选⑧従拥挠^摩借鑒，這些脫離孩子的生活環(huán)境及不同社會價值的教養(yǎng)方式方法，經(jīng)常把簡單的問題復(fù)雜化，以致最后變得不可收拾。

　　從“教育”的目標來設(shè)計教育過程，而且當你能夠站在一個相對客觀的高度來進行思考，你就會發(fā)現(xiàn)：要求教育手段的可行和有效，這個過程就必須用上一些謀略。謀略可以有兩類：一是不怕對方知道我的目的，但要求對方按照我的思路走，這是“陽謀”；另一是不能讓對方知道我的目的，這樣我才能成功地將對方引導(dǎo)到我要他走的路向，這是“陰謀”。一個體驗式教學方案的設(shè)計是否成功，就在于“陽謀”及“陰謀”的有效應(yīng)用。

　　親子教育采用的就是體驗式教學，推行的“不教而教”的教育理念。在“心智成長”這么大的一個課題上，一開始就需要用上“陽謀”，雖然可以堂堂正正地公開說，但很難說得明白，就索性不說，做就是了。教育的意義在改變?nèi)说臍赓|(zhì)，目標既在提高素質(zhì)，那么實施的過程就需要可行有效的手段。只有理念正確，松緊有度、進退有據(jù)，一以貫之走下去，讓受教育者走得順，欣然朝向目標前進，能夠完成整個學習過程，建立早期經(jīng)驗，這才是正確的做法。

　　以前的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和人文環(huán)境沒現(xiàn)在的復(fù)雜，教育、學習，可以一賣一買，把古圣先賢的典籍背誦下來，之后或進入官場，或當個私塾教師，勉強養(yǎng)家糊口。而絕大多數(shù)的人只憑著家庭教育及家傳技藝直接上崗，在社會上從事適合自己能力的職業(yè)。這樣的生活，能夠出類拔萃的人，或因機緣巧合，或憑鍥而不舍的努力，其實全憑造化。

　　現(xiàn)代社會就不同了。腦筋不好使，又沒有“能力”的孩子，就沒有辦法在國家的教育機制中獲得最佳的學習效果，成不了人才。除非出身官宦富豪之家或由于機緣巧合，否則長大后勢必將受苦受累。因此，父母們都自覺責無旁貸，扛起培育子女成才的責任。但是，培養(yǎng)孩子成才可不像過去的師傅帶徒弟那么簡單，其中枝節(jié)繁雜，而且必須針對孩子不同成長階段采取不同的手段。而對于嬰幼兒，教育與被教育者之間的因果關(guān)系，已經(jīng)不是種瓜得瓜那么簡單。

　　有家長質(zhì)疑我的這個“種瓜不得瓜”的嬰幼兒教育理論。我說：“比如你，想做個書法家，于是從臨帖練字開始，一年、兩年，資質(zhì)再差，不成家也能夠勝于常人，這才叫種瓜得瓜。但孩子的心智成長不是這樣，畫畫、彈鋼琴、學圍棋，都不是為了成為畫家、鋼琴大師或棋圣。如果你的孩子不是超級天才，你讓他學習什么的唯一目的就是成家成圣，那肯定會竹籃打水一場空。”