胡耿已經(jīng)兩個月沒去學(xué)校了。
在王老師的眼里,胡耿似乎有著難以說清楚的復(fù)雜性格。他經(jīng)常在上課時大吵大鬧,讓人忍無可忍。老師只能把他安排在離講臺最近的地方就座。他故意搗亂紀(jì)律,引起同學(xué)和老師的關(guān)注。他也可以帶領(lǐng)全班同學(xué)贏得全校的廣播操和藝術(shù)節(jié)的一等獎。他可以在上英語課時突然起身就走,也可以在他喜歡的美術(shù)課上追著老師問個不停。他的學(xué)習(xí)成績并不是最差的,盡管每年他都要在學(xué)校失蹤一段時間。
去年年初,尊重胡耿的意愿,老胡給他辦了休學(xué)手續(xù),送他去了衡山一家武術(shù)學(xué)校。結(jié)果,一個月后,兒子受不了學(xué)校的苦,逃回來了。他在學(xué)校學(xué)到的幾手三腳貓功夫成了對抗父親的砝碼。
胡耿說:"反正,你打我,我會還手。你不要講別的,怕你這么多年了我還怕。"老胡一再退讓,一再寬容,一再尊重,胡耿卻倍加反感,毫不領(lǐng)情。他開始了和老胡的"冷戰(zhàn)"。不正眼看老胡,不和老胡說話,不和老胡一個桌子吃飯。老胡在客廳,他就進(jìn)臥室。最后發(fā)展到不愿意回家。
胡耿說:"我對我爸特別恨。我就是恨他。我就是恨我爸爸。"胡耿媽媽說:"我現(xiàn)在非常困惑的一個問題是,他不愿意和我們在一起是什么原因。我現(xiàn)在這里也正在尋找。"[xii]
這個錄像的片斷提出了兩個問題:孩子為什么拒絕學(xué)校?孩子為什么不愿意和父母在一起?
讓我們接著察看這份錄像后面的信息:
遠(yuǎn)離長沙45公里的鄉(xiāng)下外婆家是胡耿逃離父母快樂嬉戲的天堂。在山后的老屋,胡耿和外公外婆度過了人生最初的五年。老屋墻角的螞蟻和后院的桔子是他最好的玩伴。他的另一個樂趣,就是折騰那臺可憐的電視機(jī)。
對外孫的不務(wù)正業(yè),耿直的外公經(jīng);鹈叭桑"他說要到社會上去當(dāng)混混。當(dāng)混混就要受法律制裁。別人一腳能把你踢一丈遠(yuǎn)。"外公的苦心勸告根本無濟(jì)于事。利用從小外婆對自己的有求必應(yīng),胡耿常會從外婆那里蹭來兩塊錢,在小鎮(zhèn)上唯一的網(wǎng)吧里,瘋狂地執(zhí)迷于卡丁車游戲和QQ聊天。[xiii]
這樣看來,孩子不適應(yīng)學(xué)校生活并逃離學(xué)校的主要原因,可能與孩子的外公外婆的教育方式有關(guān)。
孩子的父母太忙,他們把孩子移交給孩子的祖父母。他們的設(shè)想是:孩子太小,只要長身體就行,還沒有到學(xué)習(xí)的年齡。等孩子長大一些,長到了要上學(xué)的年齡,再把孩子接回來。他們不知道,孩子從0歲開始,就已經(jīng)進(jìn)入"非正式學(xué)習(xí)"的年齡。孩子在入學(xué)之前,家長必須為他們提供相關(guān)的訓(xùn)練,讓他們?yōu)槿雽W(xué)做足夠的準(zhǔn)備。如果孩子在入學(xué)之前沒有建立相關(guān)的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣,那么,從孩子進(jìn)入學(xué)校的那一天開始,他就隨時處于成長的危險之中。
遺憾的是,孩子的父母太忙。父母們似乎并不認(rèn)為需要為孩子提供入學(xué)之前的訓(xùn)練和準(zhǔn)備。他們不承認(rèn)在孩子入學(xué)之前需要為孩子的成長付出艱難的家庭教育,他們以為把孩子移交給孩子的祖父母就可以"萬事大吉"。
中國的父母太忙,這是一個事實(shí)。從目前的情形來看,中國的絕大部分父母都處于各種形式的奔波之中。父母們要么在為謀生而奔波,要么在為更多的金錢或更高的權(quán)力、更宏大的事業(yè)而奔波。還有少數(shù)父母在為婚外戀或離婚而奔波。這些父母很少有時間陪伴自己的孩子。也有一些父母愿意為了孩子的成長回到家庭,但全職媽媽或全職爸爸只是一些特例,沒有普遍意義。
目前看來,主要有三類父母:
第一類是"謀生型父母",特指那些為了謀生而外出打工的"候鳥族"。他們外出打工或求學(xué)、經(jīng)商,只在特大的節(jié)日如春節(jié)期間回家。這是中國特殊時期的特殊現(xiàn)象。中國農(nóng)村絕大部分父母都外出打工,按照農(nóng)村人口占全國總?cè)丝诘囊话胍陨系谋壤齺砜,中國一半以上的父母常年不在孩子的身邊(只有少?shù)父母外出打工時把孩子一同帶到了城市)。
第二類是"工作型父母"。"工作型父母"像"謀生型父母"一樣,也處于謀生狀態(tài),但這里的"工作型父母"特指那些"早出晚歸"的"上班族"。他們白天上班,晚上(或周末、節(jié)假日)與孩子在一起。這類父母的生活方式還算是正常的現(xiàn)象,在世界范圍內(nèi)也有普遍的意義。
第三類是"事業(yè)型父母"。他們屬于追求更高的名譽(yù),更大的權(quán)力,更寬闊的利益的"高大寬族"。他們已經(jīng)脫離了謀生狀態(tài),但他們?yōu)榱俗约旱氖聵I(yè)獲得更大的發(fā)展,不得不把更多的時間用于"謀劃"、"應(yīng)酬"或"外交"。他們的作息時間是不確定的,他們不得不見機(jī)行事,隨時"應(yīng)酬"。他們可能隨時出門,也可能隨時回家。他們出門時,孩子可能還沒有起床。他們回家時,孩子可能剛剛上床。這些"事業(yè)型父母"即使經(jīng)常回家,他們與"謀生型父母"一樣,也幾乎沒有時間陪伴孩子。"事業(yè)型父母"父母往往是商人或行政管理人員,也可能是文藝工作者,還有一種特別的"事業(yè)型父母":他們曾經(jīng)為謀生而心酸地打工,后來脫離謀生狀態(tài),成為"高級打工仔"。
"工作型父母"尚可以在晚上陪伴自己的孩子并對孩子的成長問題做出及時的回應(yīng)和調(diào)整。"謀生型父母"和"事業(yè)型父母"則完全沒有時間陪伴孩子的成長,他們往往將教育孩子的責(zé)任轉(zhuǎn)交給孩子的祖父母或保姆。
"謀生型父母"或"事業(yè)型父母"把孩子交給祖父母或保姆是一個可取的辦法,但交給祖父母或保姆之后,必須有配套的教育支持。
對于"謀生型父母"來說,他們在外出打工之前,最好巧妙地安排一次或幾次非正式的"告別儀式"。通過非正式的"告別儀式",讓孩子感受到做父母的心酸和痛苦,讓孩子一起分擔(dān)家庭的責(zé)任,讓孩子在心里暗自發(fā)誓:為了不讓自己的父母遭受更多的痛苦,自己必須盡早"當(dāng)家",拯救家庭。對于"謀生型父母"來說,教育孩子并不復(fù)雜,父母所要做的只是讓孩子體驗(yàn)并分擔(dān)父母的生活負(fù)擔(dān),貧窮本身就是一種教育,它會讓孩子較早地建立"責(zé)任感","窮人的孩子早當(dāng)家"。不過,孩子的理性并不成熟,他們一旦離開了父母的視野,一旦沒有了父母的嚴(yán)格的監(jiān)控,他們?nèi)菀资芡榈挠绊懚旧戏N種壞習(xí)慣。這需要"謀生型父母"在遠(yuǎn)方對孩子有基本的"遙控",一旦發(fā)現(xiàn)孩子破了規(guī)則,孩子必須接受懲戒。孩子的成長需要賞識,也需要有嚴(yán)格的懲戒。