第一種境界——忙于育兒之事

　　忙于育兒之事的父母埋頭于具體的事物，但常常知其然不知其所以然，他們只管自己努力做事，很少顧及寶寶的真正需要和體驗，常常犯下過度保護或給寶寶施壓的錯誤，不遇到問題還好，真的遭遇麻煩就大有一招走錯功虧一簣的危險。

　　這個圈子中，有些父母很自信，因為他們熟練的象個“八級工”，飲食起居安排得井井有條，吃喝拉撒照顧的得心應(yīng)手，書桌上擺著育兒條例一二三，身后還站著頭戴各種專家高帽的人士擔當后盾，以至于自信得四處傳播自己的育兒“條例”，自信到聽不進任何逆耳的忠告，直到孩子被判定有情緒行為問題、缺乏創(chuàng)造力、交往困難，甚至智力發(fā)育遲緩或存在各種健康問題時才大夢初醒。

　　還有的父母正相反，他們常常滿腹狐疑，因為自己潛心學來的招數(shù)在寶寶那里總是碰壁，明明書上寫著向東，可寶寶偏偏就要向西，而且那么多的現(xiàn)象都跟寶寶有“毛病”似的，于是難免有病亂投醫(yī)，東家的膏藥西家的湯、南家的法寶北家的秘方，一股腦灌到孩子身上，結(jié)果只見東邊日出西邊雨，問題去了還復(fù)來。

　　整天埋頭育兒之事的父母是個“育兒工”，發(fā)達了四肢簡單了頭腦。這本也無可厚非，帶孩子就是有那么多事情要做嘛，可怕的是假如他們的“專家顧問”也是個“育兒大工”，不管張三李四青紅皂白，就是甲乙丙丁那么一套方子。結(jié)果受牽連的只能是孩子——不在沉沒中爆發(fā)就在沉沒中“消亡”。

　　第二種境界——長于育兒之術(shù)

　　長于育兒之術(shù)的父母多長了一雙眼睛，發(fā)現(xiàn)自己的寶寶原來不是個機器，而是那么生動和多變的一個生命。父母知道是生命就有個性，就不能照本宣科的對待，于是認真學習各種育兒的方法和技巧。

　　這個圈子中，有自信的父母，但這時自信不再盲目，他們知道隨機應(yīng)變，懂得舉一反三，只是容易陶醉于眼前的成績，而可能忘記經(jīng)常抬頭望望遠方以保護視力。有些時候父母也會喪失自信，因為寶寶變的太快了，昨天還很靈驗的妙方可能突然間毫無功效了，但問題還必須解決，于是挖空心思變招兒，這一變也許就成了，也許就走上了一條不歸路。

　　真正長于育兒之術(shù)的父母是個“育兒匠”，追求雕琢出精妙的作品，他們也有這個本事，于是不小心就會被戴上漂亮的榮譽桂冠成為別人的榜樣，對于父母來說得了榮譽只要不沾沾自喜，仍然知道進取的話也不是壞事，但若一門心思維護名譽那就是另外一種景象了。

　　這種情況如果不是落在父母而是落在專家頭上，即便稱得上“育兒大匠”，因為太怕有辱英明而追求立竿見影，相對考慮孩子長遠發(fā)展就少，這樣就難免落入誤人子弟的泥潭。

　　第三種境界——精于育兒之道

　　精于育兒之道的父母既不是天生的，也不是后天培養(yǎng)的，而是先后天合力發(fā)展的成果。他們育兒不僅動手、用眼看，更會用頭腦思考，更懂得用心感悟。他們能夠真正進入孩子的世界，理解寶寶的需求，懂得引導(dǎo)的辦法，明確發(fā)展的方向。對這些稱得上“育兒師”的父母來說，做每一件事情都不僅僅為了這件事情本身，他們的每件工作既顧及到昨天，適應(yīng)于今天，又服務(wù)于明天，因為他們更懂得從全局的角度，從長遠的目標去看待和對待孩子的發(fā)展，對待現(xiàn)實問題最大的優(yōu)勢在于不求完美又懂得取舍。

　　育兒