uo;了一聲，于是大口大口地吃起肉來了。

　　那位太太特別奇怪，拉住服務(wù)員一定要問她對(duì)小女孩說的是什么，怎么這樣靈驗(yàn)？

　　服務(wù)員笑著說：“您前幾次帶孩子來就餐，我發(fā)現(xiàn)他經(jīng)常欺侮妹妹。我剛才就對(duì)她說，‘哥哥不是欺侮你嗎？吃了肉，可以長(zhǎng)得比他更胖、更有力氣，他就再也不敢碰你了。’”

　　當(dāng)時(shí)，我就很感慨，同樣是讓小女孩吃肉，為什么她的母親都快發(fā)火了，小女孩還死活不吃？而一個(gè)服務(wù)員只說了幾句話，她就吃了，而且吃得還很多。

　　為什么？

　　原因很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)椋哼@位太太對(duì)孩子提出的要求僅是她自己的需求，而不是小女孩的需求；但是服務(wù)員的話卻激發(fā)出了小女孩的需求，“我要增強(qiáng)體質(zhì)，抵御外侮”。所以小女孩開始大口大口地吃肉了。

　　馬不想喝水，任你怎么拖，它就是不愿靠近水槽。若想要它喝水，可以讓它先吃點(diǎn)鹽，吃了鹽口渴，再牽它去喝水，沒有不肯去的。

　　這位服務(wù)員的話雖然簡(jiǎn)單，但卻蘊(yùn)含著真正的智慧、真正的奧秘——把小女孩吃肉的需求激發(fā)出來了。我們所要追求的最好教育就是這種自動(dòng)化教育，激發(fā)孩子自己想要學(xué)習(xí)的需求！

　　不是我要你吃菜，而是你自己想要吃菜！
　　不是我要你勤奮，而是你自己想要勤奮！
　　不是我要你學(xué)習(xí)，而是你自己想要學(xué)習(xí)！

　　這樣，做父母的再也不用天天給孩子講道理磨破了嘴皮子，還收效甚微；再也不用大喊大叫地逼著孩子去學(xué)習(xí)，還是一陣耳邊風(fēng)。

　　在實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化教育時(shí)，聰明的父母應(yīng)該學(xué)會(huì)10種方法：

　　給他一個(gè)空間，讓他自己往前走；
　　給他一個(gè)時(shí)間，讓他自己去安排；
　　給他一個(gè)條件，讓他自己去鍛煉；
　　給他一個(gè)問題，讓他自己找答案；
　　給他一個(gè)困難，讓他自己去解決；
　　給他一個(gè)機(jī)遇，讓他自己去抓住；
　　給他一個(gè)沖突，讓他自己去討論；
　　給他一個(gè)對(duì)手，讓他自己去競(jìng)爭(zhēng)；
　　給他一個(gè)權(quán)利，讓他自己去選擇；
　　給他一個(gè)題目，讓他自己去創(chuàng)造。

　　看來沒有教，但是教會(huì)孩子的是自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的精神。

　　看來沒有管，但是激發(fā)孩子的是自己想要學(xué)習(xí)的欲望和需求。

　　自動(dòng)化的教育最核心的一點(diǎn)，就是要給孩子以自由。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾先生的一本書名叫做《給所愛的人以自由》。我覺得這個(gè)題目非常之好。而天底下的父母易犯的最大錯(cuò)誤就是不能做到“給所愛的人以自由”，如果能夠給一個(gè)孩子選擇的自由、發(fā)展的自由，能夠使他自主地學(xué)習(xí)、自動(dòng)地學(xué)習(xí)、自覺地學(xué)習(xí)、自由地學(xué)習(xí)，那么一定會(huì)是很成功的父母。我很感激我的父母，他們給了我自己選擇的自由，讓我能夠幸運(yùn)地從事著自己感興趣的事業(yè)！

　　第三、個(gè)性化的教育——因材施教與因材為學(xué)

　　說起來，中國(guó)父母“望子成龍”是世人所公認(rèn)的。果真是“望子成龍”嗎？大多數(shù)中國(guó)父母的“望子成龍”只是盼子女考大學(xué)，而不是盼子女做大事、成大器。而在當(dāng)今這個(gè)多元化的大變局的時(shí)代，學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)早由以前的“自古華山一條路”變成了今天的“條條大道通羅馬”。既然是條條大道通羅馬，那么就要充分尊重個(gè)性，進(jìn)行個(gè)性化的學(xué)習(xí)，走個(gè)性化的道路。

　　國(guó)外許多學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)的英才概念過于狹窄。實(shí)際上英才的概念是廣義的，不僅表現(xiàn)出不同的才能，同時(shí)也反映出不同的類型和范圍