家庭教養(yǎng)是在家庭生活中發(fā)生的，以親子關(guān)系為中心，以培養(yǎng)社會需要的人為目的的教育活動。家庭教養(yǎng)的效果，不僅取決于教育者，即父母的教育動機(jī)和教育內(nèi)容，更重要的是取決于父母的教養(yǎng)方式，良好的教養(yǎng)方式有利于兒童的社會化。

　　在以往對兒童發(fā)展的研究中，研究者對家庭教育方式有過不同解釋：

　　原蘇聯(lián)著名心理學(xué)家彼得羅夫斯基把家庭關(guān)系概括為四種，即專制式的家庭關(guān)系，監(jiān)護(hù)式的家庭關(guān)系，“和平共處”式的家庭關(guān)系與合作的家庭關(guān)系。

　　臺灣《社區(qū)青少年教育》一書在分析青少年犯罪原因時，將父母管教方式分為放任型、溺愛型、嚴(yán)格型、民主型、分歧型。

　　美國心理學(xué)家鮑姆令特（D.Baumrind）按照不同的教育方式把父母分為權(quán)威的、專制的、不負(fù)責(zé)任的三種類型。

　　我國大陸學(xué)者有的把家庭教育方式歸納為溺愛嬌縱型、家長專制型、啟發(fā)引導(dǎo)型、放任自流型。也有的表達(dá)為拒絕型、嚴(yán)厲型、溺愛型、期待型、矛盾型、分歧型，等等。

　　以上這些分類是通過不同角度進(jìn)行的，如從親子關(guān)系的角度、從孩子與環(huán)境關(guān)系的角度、從父母對孩子情感的角度、從父母態(tài)度的角度。從不同角度對家庭教育方式分類，可以幫助人們選擇最佳的家庭教育方式，對家庭教育產(chǎn)生直接的、有益的作用。

　　心理學(xué)家根據(jù)潛心研究不同的家庭教育環(huán)境與孩子社會化能力間的相關(guān)關(guān)系，把父母歸納為三種類型：即專制的父母、權(quán)威的父母和放任的父母。

　　（1）專制的父母

　　父母把孩子作為附庸，對孩子的行為過多地干預(yù)。要求孩子絕對遵循父母所訂的規(guī)則，不鼓勵孩子提問、探索、冒險及主動做事。較少對孩子表現(xiàn)溫情，并嚴(yán)格執(zhí)行對孩子的處罰。這種父母的教養(yǎng)方式在某種情況下對父母而言，可能更省事，但這種家庭的孩子從小缺乏思考的訓(xùn)練，又未從父母那兒得到溫情，他們不懂得如何恰當(dāng)表達(dá)自己的情緒、想法，在人際關(guān)系方面，如與其他幼兒交往，可能會碰到較多困難，他們始終處于被領(lǐng)導(dǎo)的地位，沒有競爭意識，表現(xiàn)出焦慮和喜怒無常等。

　　（2）放任的父母

　　在父母的眼里，孩子無足輕重，父母與孩子各有自己的活動范圍及方向，不為孩子立任何規(guī)矩，無明確要求、獎懲不明。只給予孩子足夠的溫情，孩子沒有“長幼有序”的觀念，享有很大的自主權(quán)。這種類型的父母忽略了教導(dǎo)孩子尊重，不能適時提供孩子做人處事的基本道理，使得孩子較缺乏自制力。尤其對學(xué)齡前孩子來說，父母若不能在言語、行為上有所引導(dǎo)，那么，孩子有如獨自在汪洋大海中漂泊，不知該往何處，即使犯錯也不自知。所以，給孩子這種自主，反而阻斷了他學(xué)習(xí)做人的機(jī)會。這種孩子在與別的同伴交往時，會處處將自己的地位放在最高，，好勝斗強，經(jīng)常出現(xiàn)攻擊行為。

　　（3）權(quán)威的父母

　　以合理、溫和的態(tài)度對待孩子，他們站在引導(dǎo)和幫助的立場，設(shè)下合理的標(biāo)準(zhǔn)，并解釋道理。既高度控制孩子又積極鼓勵孩子獨立自主。這類孩子易形成穩(wěn)定的依戀，與同伴能建立良好的關(guān)系。

　　綜上所述，專制的父母為孩子規(guī)劃所有事，將孩子訓(xùn)練成聽話的機(jī)器，并不能幫孩子獲取必要的知識技能。放任的父母是不負(fù)責(zé)任的父母，往往使孩子面對挫折無法適應(yīng)。唯有權(quán)威的父母才能培養(yǎng)孩子健全的自我，在這種家庭環(huán)境中長大的孩子，從小被尊重，又不乏父母的引導(dǎo)和要求，往往成為最獨立而有自信的人。