“誠(chéng)不誠(chéng)實(shí)”掛起鉤來(lái)。首先為孩子說(shuō)謊“把一把脈”，看看屬于記憶態(tài)度問(wèn)題、記憶正確性問(wèn)題還是想象力問(wèn)題，從中獲取孩子心理發(fā)展的真實(shí)信息。其次從孩子的謊言中覺(jué)察他的意愿和喜好，他喜歡什么，想玩什么，他是不是渴望長(zhǎng)大等等。比如爸爸可以通過(guò)歡歡的想象內(nèi)容了解他對(duì)大象的無(wú)比喜愛(ài)之情。從這個(gè)角度上看，也許謊言還能幫父母開(kāi)啟孩子心靈的另一扇窗戶。

　　在體察實(shí)情的基礎(chǔ)上，父母還要采取適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和訓(xùn)練。一方面教孩子一些簡(jiǎn)單的識(shí)記策略，如歸類法、形象聯(lián)想法、協(xié)同記憶法。運(yùn)用歸類法，孩子能夠舉一反三，看到橘子馬上想到蘋(píng)果、香蕉；說(shuō)到鋼筆，立刻記起鉛筆、毛筆。形象聯(lián)想法是通過(guò)給一些無(wú)意義的材料賦予人為的意義，從而達(dá)到幫助記憶的目的，比如告訴孩子“1”像根柱子，“2”像只鴨子。協(xié)同記憶法要求孩子動(dòng)用各種感官來(lái)記事物，獲得盡可能多的感性認(rèn)識(shí)，加深記憶痕跡。另一方面當(dāng)孩子在回憶中攙雜很多天馬行空的成分時(shí)，父母一定要表現(xiàn)出聽(tīng)他們說(shuō)話的興趣，大多數(shù)情況下可以順其自然、不加干預(yù)，保護(hù)他們想象力的萌芽。如果覺(jué)得他的表現(xiàn)過(guò)火了些，不妨對(duì)孩子進(jìn)行耐心的解釋、提醒和澄清，幫助他更好的認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界。

　　◆第二類說(shuō)謊的解決之計(jì)：溝通+調(diào)整

　　孩子假借托詞來(lái)掩飾真相，直接原因是他們認(rèn)為說(shuō)真話的后果“很?chē)?yán)重”。也許父母知道孩子不小心打碎杯子的事情，并不會(huì)嚴(yán)厲的斥責(zé)，最多只是埋怨幾句。顯然孩子對(duì)他人的反應(yīng)往往有點(diǎn)過(guò)于敏感和夸張，因而出現(xiàn)自我防衛(wèi)過(guò)度的表現(xiàn)。另一方面，假如父母曾說(shuō)過(guò)“不準(zhǔn)打破東西，否則星期天別想出去玩！”之類的話，孩子當(dāng)然會(huì)想方設(shè)法、機(jī)關(guān)算盡的欺騙父母，逃避責(zé)任，以免剝奪來(lái)之不易的玩的機(jī)會(huì)。因此，人際溝通是至關(guān)重要的。父母最好經(jīng)常與孩子平等的討論問(wèn)題。在互動(dòng)交流中，孩子才能消除對(duì)父母權(quán)威的某些誤解，正確理解社會(huì)規(guī)范，學(xué)會(huì)合理的判斷別人的反應(yīng)。

　　此外，父母要調(diào)整自己不當(dāng)?shù)难孕信e止。盡量避免說(shuō)一些帶有威脅性的話。即使成人很多時(shí)候只是說(shuō)說(shuō)而已，孩子也極有可能當(dāng)真。就算孩子做錯(cuò)了事情，父母也要公正合理的對(duì)待與處理，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就實(shí)施嚴(yán)厲的管教�？陬^的恐嚇和曾受到懲罰的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)加劇孩子對(duì)犯錯(cuò)誤的恐懼，表現(xiàn)出更為嚴(yán)重的自我防衛(wèi)反應(yīng)。值得一提的是，當(dāng)父母知道孩子說(shuō)謊騙人之后，務(wù)必要盡快冷靜下來(lái)。別急著給孩子定罪，先洞悉孩子說(shuō)謊那一刻的心理，并結(jié)合自身的教育態(tài)度尋找原因。通過(guò)談心開(kāi)導(dǎo)，既要解開(kāi)孩子的心結(jié)，又要讓他們認(rèn)識(shí)到說(shuō)謊行為并非解決問(wèn)題的正當(dāng)途徑。記得告訴孩子：在父母心目中，誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)和勇于承擔(dān)的精神比他們所犯的過(guò)錯(cuò)及其后果重要得多。

　　不管孩子屬于哪一類說(shuō)謊行為，父母都不可以對(duì)此熟視無(wú)睹。畢竟當(dāng)說(shuō)謊成為一種習(xí)慣之后，真的可能發(fā)展為嚴(yán)重的道德或行為問(wèn)題，這點(diǎn)父母一定要警惕。(來(lái)源/星星生活周報(bào))