只要你認(rèn)真觀察,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子是天生的學(xué)習(xí)者。他們不僅接受你教給他們的東西,而且還會(huì)有意或無意地模仿你的語(yǔ)言和行為,有時(shí)甚至是思維方法,他們會(huì)去觀察他們所能接觸到的一切事物,并迅速地將它化為己有。一滴水,一粒沙,一朵鮮花,在我們眼里再平凡不過的東西,在他們那里卻變成了一個(gè)個(gè)具有無窮奧秘的魔法球。所以每當(dāng)寶寶滿臉稚氣地向我提問時(shí),我經(jīng)常會(huì)想,到底是誰(shuí)啟發(fā)了誰(shuí)的智慧呢?
孩子是父母的一面鏡子,他之所以沒有我們想像中那樣聰明,很大程度上是源于我們自身沒有達(dá)到那樣的高度。
當(dāng)孩子乘著想像的翅膀越飛越遠(yuǎn)時(shí),我們又是否能站在更高的高度上為他們打開一扇扇興趣的大門,帶他們?nèi)ヮI(lǐng)略宇宙自然及生命的美妙與奧秘呢?在生命成長(zhǎng)的最初幾年,孩子的成長(zhǎng)一天相當(dāng)于一年,他們就像海綿,給予多少就會(huì)吸收多少。當(dāng)我們自身的蘊(yùn)藏很貧瘠,我們又怎能去苛求孩子來達(dá)到我們所期望的高度呢?其實(shí)孩子的領(lǐng)悟能力是遠(yuǎn)超于我們的想像,他知道怎樣才能去達(dá)到自己的目的,知道怎樣在不同的場(chǎng)合有不同的表現(xiàn),知道怎樣將學(xué)到的知識(shí)靈活地運(yùn)用出來。
作為父母,要想教育孩子首先要教育自己,如果我們想讓自己的孩子成為神童,首先我們就要先擁有很高的智慧。這種智慧不僅僅是知識(shí)體系上的完備,還有傳達(dá)方式方法上的技巧,而且重要的一點(diǎn)是,父母自己要知道想引導(dǎo)孩子成為一個(gè)什么樣的人,要有觀念上的自覺。拿騏騏來說,他現(xiàn)在不到四歲,大字不識(shí)幾個(gè),算術(shù)也不是太好,英語(yǔ)懂得也不多,但是他們班的許多孩子已是非常“厲害”,三字經(jīng),九九表,藝術(shù)表演,說話處事,連我這個(gè)大人有時(shí)也覺得自愧不如,但我們并不在意,因?yàn)楸绕鸨吃?shī)、認(rèn)字、算算術(shù),我更關(guān)注的是他是否能夠適應(yīng)集體生活,是否能對(duì)各科知識(shí)培養(yǎng)起一個(gè)最初的興趣,是否能有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和對(duì)各種事物求知的好奇心。
教育孩子是一個(gè)與孩子共同成長(zhǎng)的過程。騏騏是一個(gè)很愛提問的孩子,誰(shuí)也不知道他那精靈古怪的小腦瓜里隨時(shí)會(huì)蹦出來些什么奇思怪想,而我的原則就是認(rèn)真對(duì)待他的每一個(gè)問題,盡量客觀地回答并隨時(shí)準(zhǔn)備同他一起去查書、查資料。我有時(shí)非常感謝孩子,因?yàn)槭撬o了我再一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),讓我知道自己擁有的知識(shí)是多么地淺顯,如果不是因?yàn)樗奶釂,恐怕很多問題我這一輩子也不會(huì)再去深究。因?yàn)樾枰趟,又逼迫自己去看一些書籍,去學(xué)一些東西,去想一些問題,才有了諸多感想和文字。在與孩子不斷共同學(xué)習(xí)的過程中,不僅使我在知識(shí)上努力提升自己,而且從孩子的身上看到了許多我們平時(shí)忽略了的缺點(diǎn)和不足。
對(duì)于不同的個(gè)體來說,方法是死的,思想是活的。帶孩子絕不僅僅只是安排他的衣食起居, 還需要我們有百倍的耐心和洞察事物的能力,針對(duì)不同的孩子予以不同的教育和引導(dǎo)。每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)都是不盡相同的,記得我曾經(jīng)為騏騏的睡覺問題大傷腦筋,妄圖找出一個(gè)通用法寶,可后來發(fā)現(xiàn)在睡覺上他缺少普遍性。包括在以后的成長(zhǎng)中,他也有很多他自己的特質(zhì),只能根據(jù)他的喜好、性格特點(diǎn)等因勢(shì)利導(dǎo)。
所以說只要我們肯用心,通過父母間的交流、通過與孩子的玩耍,通過報(bào)刊雜志等,父母的智慧便會(huì)在生活中一點(diǎn)一滴地滋生出來,很多東西懂得了叫知識(shí),而真正做到了才叫智慧。
延伸閱讀:關(guān)于早教最貼切的比喻
在動(dòng)畫電影《麥兜故事》中,麥太讓小麥兜去學(xué)“搶包山”——一種已經(jīng)消亡的民間運(yùn)動(dòng)。小麥兜并不喜歡,但為了媽媽還是辛辛苦苦地去練了!皳尠健辈]有在麥太的呼吁下變成奧運(yùn)項(xiàng)目,麥兜除了練出粗壯的小腿也一無所獲。
我們自己為孩子的早期教育所做的種種努力,是不是也不過是在讓孩子學(xué)習(xí)“搶包山”呢? 還是先搞清楚,你是把孩子當(dāng)成一種工業(yè)產(chǎn)品在加工還是當(dāng)成一種農(nóng)作物在培養(yǎng)吧!
不管孩子有多小,總會(huì)聽到有人說:“寶寶都X歲了,該學(xué)點(diǎn)什么了吧!”到處都在宣傳“別讓孩子輸在起跑線上”,別人家的孩子聽到槍響已經(jīng)跑出去了,比如3歲會(huì)珠心算,4歲參加鋼琴考級(jí)……咱家的孩子還能光在這兒傻玩嗎?于是,沒等孩子上學(xué),媽媽們?yōu)榱恕霸缙诮逃币呀?jīng)很累了。但是且慢。當(dāng)我們考慮孩子早期教育的時(shí)候,到底是在用什么思路?是在用工業(yè)化的思路,還是在用農(nóng)業(yè)化的思路?
“工業(yè)化思路”是這樣的:孩子是一種工業(yè)產(chǎn)品,首先要設(shè)計(jì)好產(chǎn)品的樣子,然后再根據(jù)設(shè)計(jì)進(jìn)行加工。通過選擇適合的加工廠和加工方法,一步一步生產(chǎn)出滿意的產(chǎn)品。
“農(nóng)業(yè)化思路”則是這樣的:孩子是一種農(nóng)作物,家長(zhǎng)通過提供適合的溫度、濕度、土壤環(huán)境和其他外在條件,幫助農(nóng)作物長(zhǎng)大成熟。
不同的思路,就會(huì)有不同的選擇方式。 >>>童心創(chuàng)傷誤區(qū)迷津解析
選擇1:早還是晚
工業(yè)化思路:工業(yè)生產(chǎn)受時(shí)間和季節(jié)的影響不大。只要工序?qū)︻^,最好能夠提高加工效率,加快加工進(jìn)度,好早一點(diǎn)出產(chǎn)品,早一天出效益。
農(nóng)業(yè)化思路:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當(dāng)然要講究時(shí)間、季節(jié)和節(jié)氣了。植物在不同的生長(zhǎng)階段需要不同的條件,條件提供早了白辛苦,提供晚了不趕趟,看準(zhǔn)時(shí)間才有效。
對(duì)于父母?jìng)冎g的那種微妙的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系來說,孩子的“早”本身就是一種成果。但是心理學(xué)對(duì)無原則的“早”并不提倡。兒童的發(fā)展具有年齡階段性,每個(gè)年齡段有不同的發(fā)展重點(diǎn)。比如對(duì)于一兩歲的幼兒,感知、運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展比較重要,而對(duì)文字的敏感期至少要到三、四歲以后。給孩子提供適合年齡的活動(dòng)對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)才最有好處。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)研究:心理學(xué)家對(duì)雙胞胎嬰兒中的一個(gè)提前進(jìn)行爬樓梯的訓(xùn)練,對(duì)另一個(gè)則不訓(xùn)練。早學(xué)的那個(gè)果然先有進(jìn)步。但是沒有訓(xùn)練的那個(gè)到了對(duì)爬行敏感的時(shí)期迅速趕上了,最后兩個(gè)孩子同時(shí)學(xué)會(huì)了爬樓梯,爬的水平也不相上下!霸纭辈]有額外的好處,只是多費(fèi)了力氣。
“拔苗助長(zhǎng)”之類的超越時(shí)間、節(jié)氣的“勤勞”,即使不會(huì)適得其反,至少也是一種無用功。
選擇2:適合還是不適合
工業(yè)化思路:要看一種加工方法是不是適合,要看想要生產(chǎn)出什么樣的產(chǎn)品。要生產(chǎn)高精尖的產(chǎn)品,當(dāng)然要進(jìn)行高級(jí)復(fù)雜的加工了。
農(nóng)業(yè)化思路:要看一種生產(chǎn)方法是不是適合,要看這種農(nóng)作物自身有什么特點(diǎn),需要什么樣的條件,比如是喜水,還是喜旱,是喜光照,還是喜陰。
在工業(yè)化思路之下,我們往往會(huì)把孩子當(dāng)成一塊可以隨意加工的材料,為孩子進(jìn)行這樣那樣的“設(shè)計(jì)”。比如把別人家培養(yǎng)出哈佛、耶魯學(xué)子的經(jīng)驗(yàn)奉為至寶,打算在自家拷貝一遍。似乎只要安排好“工序”,“流程”,孩子就可以加工成為希望的產(chǎn)品。
換成農(nóng)業(yè)化的思路,父母?jìng)冞@樣的做法未免太一廂情愿。一株植物能長(zhǎng)成什么樣子,是由它自身內(nèi)在的潛質(zhì)決定的,外在的條件只是輔助。在植物快速生長(zhǎng)的季節(jié),如果提供了適合的條件,那種瘋長(zhǎng)的勢(shì)頭攔都攔不住。這是植物自己內(nèi)在力量的顯現(xiàn),而非外在“加工”的效果。而且,不同的植物有不同的顯現(xiàn)方式,有的植物會(huì)長(zhǎng)出漂亮的果實(shí),有的植物則會(huì)長(zhǎng)出壯碩的塊根,無法用一個(gè)模式來要求。與其照搬某種培養(yǎng)“天才”的模式,不如深入了解自己的寶寶,做適合他/她的特點(diǎn)的事情。 >>>媽媽你的孩子信任你?
選擇3:平衡還是不平衡
工業(yè)化思路: DVD機(jī)不需要會(huì)跑,洗衣機(jī)不需要能制冷。一種產(chǎn)品只需要達(dá)到特定功能就好。重要的是抓住產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力,不必管那些可有可無的功能。農(nóng)業(yè)化思路:各種條件缺一不可,為植物提供平衡的條件才能健康正常。
說起來,我們心里對(duì)讓孩子做的事情總是會(huì)有一個(gè)順序表,那些“有用”的,可以“秀”給人看的事情總是會(huì)排在前面,而那些看似平常的事情往往會(huì)往后排。從工業(yè)化的思路這種做法也很可以理解,產(chǎn)品當(dāng)然要突出核心競(jìng)爭(zhēng)力嘛!
可是孩子并不是一種只需要滿足某些特定功能的機(jī)器。作為有生命的個(gè)體,孩子需要在各個(gè)領(lǐng)域平衡發(fā)展,如大運(yùn)動(dòng),精細(xì)運(yùn)動(dòng),感知能力,認(rèn)知能力,語(yǔ)言習(xí)得和表達(dá),個(gè)性發(fā)展,社會(huì)性發(fā)展,創(chuàng)造力培養(yǎng),還有生活自理方面的常規(guī)等等。
在我們看來,孩子的許多時(shí)間似乎都在“傻玩”。其實(shí)很多看似“無用”的活動(dòng)對(duì)孩子的發(fā)展恰恰很有幫助。比如過家家游戲,可以有助于孩子的社會(huì)性發(fā)展;再比如涂鴉,培養(yǎng)的是孩子的精細(xì)運(yùn)動(dòng)能力和創(chuàng)造力。
剝奪了孩子“傻玩”的權(quán)利是得不償失的。比如那位兩歲女孩的父親,與其把自己有限的和女兒在一起的時(shí)間全都用來學(xué)詩(shī)詞,不如分一些時(shí)間來陪女兒搭搭積木,玩玩球,可能對(duì)女兒的成長(zhǎng)更有幫助。其實(shí),農(nóng)業(yè)化的教育思路并沒有什么特別的,更接近常識(shí)。當(dāng)我們?cè)跒榉N種復(fù)雜的早期教育理念、方法原則、課程而困惑的時(shí)候,不妨回歸常識(shí),找回commonsense。
TIPS:
為孩子安排教育活動(dòng)需要遵循什么原則? 應(yīng)遵循“發(fā)展適宜性教育“的原則,包括:
1、選擇適合孩子年齡的活動(dòng),
2、選擇適合孩子個(gè)性的活動(dòng),
3、安排孩子的時(shí)間要注意各種活動(dòng)的平衡,既要安排室內(nèi)活動(dòng)也要安排室外活動(dòng);既要安排集體活動(dòng)也要安排單獨(dú)玩的時(shí)間;既要安排成人指導(dǎo)的活動(dòng)也要安排兒童自選活動(dòng)的時(shí)間。
4、當(dāng)孩子有疲憊、厭倦等表現(xiàn)時(shí)適時(shí)中止所從事的活動(dòng)。
爸爸視點(diǎn)
工業(yè)化社會(huì),有些工業(yè)化思路也很正常,有一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)在也工業(yè)化了,所以能否采用工業(yè)化思路,不僅在于產(chǎn)品有沒有生命,還在于產(chǎn)品的個(gè)性多少。計(jì)算機(jī)的芯片沒有什么個(gè)性化,同樣的生產(chǎn)線生產(chǎn)的同一型號(hào)的芯片,功能都一樣,和預(yù)期沒有什么區(qū)別,所以芯片的生產(chǎn)和設(shè)計(jì)過程都工業(yè)化了。
服裝的個(gè)性化要強(qiáng)一些,越是有個(gè)性的服裝,越接近手工藝品或藝術(shù)品,而非工業(yè)產(chǎn)品。教育的個(gè)性化就更強(qiáng)。如果原來一個(gè)班50個(gè)學(xué)生還可以叫做準(zhǔn)工業(yè)化生產(chǎn)的話,現(xiàn)在越來越強(qiáng)調(diào)因材施教,小班上課,就離工業(yè)化越來越遠(yuǎn)。對(duì)于研究工作,就沒有什么工業(yè)化的成分了。如果把研究成果也叫做產(chǎn)品,即使研究的內(nèi)容只是個(gè)“簡(jiǎn)單系統(tǒng)”,即使只實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)的第一步,就足夠畢業(yè)好幾個(gè)博士了。
對(duì)于“簡(jiǎn)單系統(tǒng)”的研究尚且如此困難,“人”在系統(tǒng)理論里面叫做“復(fù)雜巨系統(tǒng)”,比“復(fù)雜系統(tǒng)”還多了一個(gè)“巨”字。如果對(duì)于“人”也按照工業(yè)化的思路去培養(yǎng),而且還要預(yù)期這個(gè)人未來的樣子,實(shí)在是一件非常困難的事情。