鹿柴
王維
空 山 不 見 人，
但 聞 人 語 響。
返 景 入 深 林，
復(fù) 照 青 苔 上。
　　[注釋]
　　1. 鹿柴：地名。柴，一作“寨”。行軍時(shí)在山上扎營(yíng)，立木為區(qū)落，叫柴；別墅有籬落的，也叫柴。
　　2. 空：詩中為空寂、幽靜之意。
　　3. 但：只。
　　4. 返景：夕陽返照的光。景，日光。
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　　[簡(jiǎn)析]
　　這首詩是王維后期山水詩的代表作《輞川集》中的一首。詩中描繪鹿柴附近的空山深林在夕陽返照下的幽靜景色。
　　首句“空山不見人”直接描寫空山的寂寥靜謐。山之所以“空”，是因?yàn)殍脽o人跡。“不見人”三字，將“空”具體化。次句“但聞人語響”，以局部的有聲反襯整體的寂靜。通常情況下，山中盡管無人，但不會(huì)無聲。“但聞”二字將瑟瑟風(fēng)聲、潺潺水聲、唧唧蟲聲、啾啾鳥聲統(tǒng)統(tǒng)排除開，只聽見偶爾傳來的幾聲“人語響”。表面上看，這幾聲“人語響”似乎打破了寂靜，其實(shí)，一陣人語響過以后，空山又回到了萬籟俱寂的境界之中。
　　三、四兩句“返景入深林，復(fù)照青苔上”用夕陽返照來反襯深林的幽暗清冷。按理說，要描寫幽暗的境界應(yīng)回避光亮，詩人卻偏偏寫“返景入深林”。猛一看，這一抹微弱的斜暉似乎給幽暗的深林帶來了一絲光亮，其實(shí)恰恰相反。當(dāng)“返景”的余暉透過斑駁的樹影照在青苔上時(shí)，那一小塊光亮與一大片幽暗所形成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。況且，那“返景”不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來的便是更漫長(zhǎng)的幽暗。
　　王維“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”（《酬張少府》）�！遁y川集》中的作品，大多著力描寫自然景色的靜美境界，前人認(rèn)為這些詩不談禪機(jī)而深得禪理，讀之身世兩忘，萬念俱絕。這反映了王維晚年對(duì)現(xiàn)實(shí)冷漠的消極思想，但這些詩“詩中有畫”的表現(xiàn)手法卻具有不朽的美學(xué)價(jià)值。
竹里館
王維
獨(dú) 坐 幽 篁 里，
彈 琴 復(fù) 長(zhǎng) 嘯。
深 林 人 不 知，
明 月 來 相 照。

　　[注釋]
　　1. 幽篁：深密的竹林。篁：竹林。
　　2. 長(zhǎng)嘯：撮口出聲叫嘯。嘯聲清越而舒長(zhǎng)，所以叫長(zhǎng)嘯。
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　　[今譯]
　　獨(dú)自坐在幽深的竹林里，
　　一邊彈著琴一邊又長(zhǎng)嘯。
　　深深的山林中無人知曉，
　　皎潔的月亮從空中映照。
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　　[解說]
　　這首詩同樣表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰�。前兩句寫詩人�?dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照。”意思是說，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮�潔的月亮還在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。
送元二使安西
王維
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關(guān)無故人。
　　[注釋]
　　1．元二：姓元，排行第二，作者的朋友。
　　2．使：出使。
　　3．安西：指唐代安西都護(hù)府，在今新疆庫(kù)車附近。
　　4．渭城：秦時(shí)咸陽城，漢改渭城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸。
　　5．朝雨：早晨下的雨。
　　6．浥（yì）：濕。
　　7．客舍：旅店。
　　8．陽關(guān)：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
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　　作者簡(jiǎn)介：王維（701-761），字摩潔，蒲州（今山西永濟(jì)縣）人。通音樂，工書畫。唐代著名詩人。