園規(guī)運(yùn)行并不是純技術(shù)性的，其實(shí)施或執(zhí)行可以合乎道德的方式進(jìn)行。合乎道德的運(yùn)行園規(guī)應(yīng)當(dāng)遵循公平、和諧、效益的倫理原則。

　　(一)公平原則這一原則是就園規(guī)對(duì)人的關(guān)系而言的，是由園規(guī)本身的普遍性或普適性所決定的。其基本要求是：教師應(yīng)該依據(jù)園規(guī)平等地對(duì)待幼兒，既關(guān)注每個(gè)幼兒應(yīng)該享有的權(quán)利，為他們提供起碼的生存發(fā)展條件，又讓每個(gè)幼兒履行應(yīng)盡的義務(wù)；對(duì)守規(guī)者賞，違規(guī)者罰。公平地運(yùn)用園規(guī)、公平地對(duì)待每個(gè)幼兒是園規(guī)公正的體現(xiàn)。公平對(duì)待或者“同樣的情況同樣對(duì)待”有兩種情形，其一是相同的情況一樣對(duì)待。其二是不同的情況不同對(duì)待。前者的邏輯前提是關(guān)于幼兒的同一觀，而后者的邏輯前提則是關(guān)于幼兒的差異觀。園規(guī)本身應(yīng)該反映這兩個(gè)方面。制度運(yùn)行應(yīng)該兼顧這兩個(gè)方面，否則，它便沒(méi)有道德上的合理性。

　　(二)和諧原則園規(guī)目標(biāo)與結(jié)果的一致有賴(lài)于執(zhí)行者及執(zhí)行方式的和諧。它要求教師人格理性，處事公正。當(dāng)幼兒違反園規(guī)時(shí)。能對(duì)所有幼兒一視同仁。這樣園規(guī)便具有了權(quán)威和公信力，否則，幼兒會(huì)輕視園規(guī)。甚至挑戰(zhàn)教師權(quán)威。同一園規(guī)在具體的不同執(zhí)行方式中會(huì)有不同，這取決于教師是否尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生。一次和諧理性的管理會(huì)成為師幼之間愛(ài)的傳遞。相反則有可能成為雙方無(wú)法撫平的傷痕。因此教師應(yīng)該用理智和智慧去慎重管理幼兒，這也是實(shí)現(xiàn)保教目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。

　　(三)效益原則這一原則是就園規(guī)對(duì)幼兒園公共目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而言的。是由園規(guī)本身的實(shí)用性或工具性所決定的。其基本要求是：幼兒園應(yīng)該充分發(fā)揮園規(guī)對(duì)整個(gè)幼兒園生活的作用，以維持幼兒園公共生活秩序。實(shí)現(xiàn)公共利益。具體來(lái)說(shuō)。它有效率、效力和利益三個(gè)要求。效率要求的是節(jié)省成本，盡可能減少園規(guī)運(yùn)行中的決策成本和操作成本；同時(shí)又是一個(gè)時(shí)效概念，要求在預(yù)定的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。效力要求的是充分發(fā)揮園規(guī)的潛力，要求教師通過(guò)各種方式來(lái)增強(qiáng)園規(guī)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的解釋力和適應(yīng)力，讓幼兒能夠更快更好地理解、認(rèn)同園規(guī)，使用正當(dāng)合理的、可以被幼兒普遍接受的實(shí)施園規(guī)的方式，以免園規(guī)運(yùn)行的低效和無(wú)效。利益要求的是園規(guī)運(yùn)行應(yīng)該以幼兒園公共利益為中心。排除各種障礙。堅(jiān)決地實(shí)現(xiàn)幼兒園公共利益。