在當(dāng)今社會(huì)里，大多數(shù)城市里的孩子多為獨(dú)生子女。在家中，習(xí)慣了以自我為中心的地位。過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活。作為家長(zhǎng)，在對(duì)待子女的教育問(wèn)題上，也是著重于知識(shí)技能的培養(yǎng)，忽略了對(duì)幼兒人格的塑造。從而使孩子們養(yǎng)成了任性、自私、依賴性強(qiáng)、缺乏獨(dú)立等不好的習(xí)慣。幼兒期是孩子從完全依靠父母開(kāi)始向獨(dú)立轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時(shí)期，我們一定要抓好這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，幫助幼兒嘗試去學(xué)習(xí)獨(dú)立以及養(yǎng)成良好的品質(zhì)。通過(guò)初步的教學(xué)實(shí)踐表明，蒙臺(tái)梭利的教育方法非常有利于孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)。
  1、蒙臺(tái)梭利教室為幼兒提供了學(xué)習(xí)獨(dú)立的環(huán)境 
  蒙臺(tái)梭利非常強(qiáng)調(diào)環(huán)境在兒童心理發(fā)展中所起的重要作用。她認(rèn)為環(huán)境的設(shè)置必須適合幼兒發(fā)展的節(jié)奏和步調(diào)，并提供適合兒童自由操作活動(dòng)的材料。
在蒙臺(tái)梭利教室里，有大量供幼兒操作的教具。這些教具的設(shè)計(jì)完全符合兩歲半至六歲大的幼兒大小，速度和興趣。并且分門別類，有序的擺放在適合幼兒身高的矮柜上，讓最小的幼兒自己都能很方便的拿到。幼兒在這樣一個(gè)豐富的環(huán)境當(dāng)中，就能以自然的方式獲得各方面的知識(shí)。當(dāng)我們走進(jìn)蒙臺(tái)梭利教室時(shí)，就會(huì)看到幼兒忙碌的身影。他們都是輕松愉快的在按照自己的意愿，選擇自己感興趣的教具進(jìn)行操作。在這里幼兒是環(huán)境真正的主人，老師只是一位環(huán)境的準(zhǔn)備者的維護(hù)者。只有當(dāng)某個(gè)幼兒的行為影響了別人時(shí)，老師才會(huì)向他提出適當(dāng)?shù)慕ㄗh，幫助他選擇較能吸引他注意力的活動(dòng)。所以在蒙臺(tái)梭利的環(huán)境下，幼兒才會(huì)放松身心，擺脫大人的限制，大膽的邁出獨(dú)立的第一步。
2、梭利教具的設(shè)計(jì)原理幫助幼兒獨(dú)立思考問(wèn)題
  說(shuō)到蒙臺(tái)梭利的教育，就不得不談到蒙臺(tái)梭利的教具。蒙臺(tái)梭利教具是她整個(gè)教育中的一個(gè)很重要的組成部分。蒙氏教具并不等同于我們過(guò)去習(xí)慣上所用的教具。它能夠幫助幼兒在原有的水平上通過(guò)操作教具，進(jìn)一步探索和發(fā)現(xiàn)。
  蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，錯(cuò)誤存在于個(gè)體內(nèi)部，是所有學(xué)習(xí)過(guò)程中有教育的成分。此外，錯(cuò)誤被認(rèn)為可以促使幼兒仔細(xì)、觀察、分析現(xiàn)有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。蒙臺(tái)梭利將錯(cuò)誤控制設(shè)計(jì)到了她的教具當(dāng)中， 為幼兒提供活動(dòng)的反饋，所以幼兒在操作中能自己看明白教具提供的反饋，并能對(duì)這些反饋?zhàn)鞒鼋忉?，而不需 要依賴成人的反饋。蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“通過(guò)材料控制錯(cuò)誤，可以使兒童運(yùn)用自己的推理能力，批判能力，以及不斷發(fā)展的區(qū)分能力。
  比如，我們以感官教具----插座圓柱體為例進(jìn)行說(shuō)明，這組教具有四塊帶有圓穴的木塊，每個(gè)木塊中有十個(gè)連著小圓柄的圓柱體，圓柱體與圓穴的大小及高度都有一定規(guī)則的變化。在教具操作過(guò)程當(dāng)中，幼兒通常會(huì)找相應(yīng)的圓穴與圓柱體相對(duì)應(yīng)。在配對(duì)的過(guò)程中出現(xiàn)的任何“錯(cuò)誤”都很明顯，因?yàn)閳A柱體無(wú)法插入圓穴，或者因?yàn)榍懊娌邋e(cuò)了，插完后發(fā)現(xiàn)圓穴不夠用。幼兒得到來(lái)自于教具的錯(cuò)誤控制，完全可以自己觀察，自己比較，自己實(shí)踐，改正錯(cuò)誤，而不需要老師在一旁指點(diǎn)該怎么做，不該怎么做。通過(guò)自己反復(fù)操作教具，幼兒逐漸總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最終學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問(wèn)題。
  3、日常生活練習(xí)幫助幼兒獲得獨(dú)立生活的能力
  蒙臺(tái)梭利的教具分為日常生活練習(xí)、感官、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、科學(xué)五大類。其中日常生活練習(xí)通常被認(rèn)為是蒙臺(tái)梭利課程中必要的內(nèi)容。在日常生活練習(xí)中老師為幼兒提供了大量的訓(xùn)練生活技能的教具。而這些教具不是玩具，而是在實(shí)際生活中一般人所用東西的縮小尺寸，適合幼兒使用的實(shí)物。例如，切的工作，為幼兒預(yù)備的就是真正的砧板及平頭小刀以及實(shí)物香蕉或黃瓜�？p的工作為幼兒準(zhǔn)備的就是繡花繃、鈍頭針及彩色毛線。幼兒被這些真實(shí)的東西所吸引，就會(huì)自發(fā)的去操作，而不會(huì)覺(jué)得單調(diào)、枯燥、乏味。當(dāng)他們進(jìn)行反復(fù)操作后就會(huì)獲得獨(dú)立生活的基本技能。例如，幼兒通過(guò)對(duì)衣飾框的操作，就可以學(xué)會(huì)系各種帶子或扣子的能力。這對(duì)于幼兒獨(dú)立穿衣、扣扣子、系鞋帶起到了一定的作用。幼兒通過(guò)倒茶的練習(xí)，就能學(xué)會(huì)拿茶壺、茶杯的正確方法，知道如何才能避免讓水從杯中灑出來(lái)。另外，蒙氏教具的每一種教具只有一份，所以當(dāng)小紅在玩倒水的工作的同時(shí)，小明也想玩，她就必需等待，禮貌、問(wèn)候等日常生活常規(guī)也包括在這樣的練習(xí)當(dāng)中。這也是幼兒學(xué)習(xí)做一個(gè)獨(dú)立的人所必需掌握的。
  4、蒙臺(tái)梭利教師的指導(dǎo)方法增強(qiáng)幼兒獨(dú)立的信心
  教師是蒙臺(tái)梭利教育法的三個(gè)組成要素之一(其余兩個(gè)分別是“有準(zhǔn)備的環(huán)境”和“作為活動(dòng)對(duì)象的工作材料”)。因此蒙臺(tái)梭利尤其強(qiáng)調(diào)教師在教育中的角色及其作用。
  蒙臺(tái)梭利博士認(rèn)為，在以往的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，我們常常因?yàn)楹⒆觿?dòng)作慢，怕耽擱時(shí)間，很多事情老師都包辦代替，看似關(guān)心照顧孩子，其實(shí)卻剝奪了幼兒學(xué)習(xí)獨(dú)立的機(jī)會(huì)。做為一名蒙氏教師，她應(yīng)該充分尊重幼兒，聆聽(tīng)幼兒的心聲，應(yīng)該特別重視觀察幼兒和了解幼兒，從而能夠真實(shí)、準(zhǔn)確的把握幼兒的內(nèi)心世界。明白幼兒真正所需要的，在幼兒學(xué)習(xí)獨(dú)立時(shí)，給予幼兒最大的支持與鼓勵(lì)。
  在我的工作中，遇到過(guò)這樣一件事，一次午睡前，小朋友們都在自己脫衣服準(zhǔn)備上床睡覺(jué)。周怡景小朋友剛穿了一件新衣服，扣眼較緊，不太容易解開(kāi)，他解著解著，心情就有些急躁，一邊跺腳，一邊用眼睛望著我，想讓我去幫他解開(kāi)。我看到其他小朋友都已經(jīng)睡下，心想免得耽誤時(shí)間，真想幫他解開(kāi)算了。但我還是忍住了，走過(guò)去摸摸他的頭，然后對(duì)他說(shuō)：“今天扣子是有點(diǎn)緊，可老師相信你只要不著急，慢慢地扣子會(huì)解開(kāi)的�！敝茆�景聽(tīng)了我的話，點(diǎn)點(diǎn)頭，情緒穩(wěn)定了下來(lái)，重新開(kāi)始解扣子。當(dāng)他獨(dú)立完成這件事時(shí)，我看見(jiàn)他的臉上露出了自信的笑容。我對(duì)著他豎起了大拇指。第二天，他穿的還是同一件衣服，我故意裝出要給他幫忙的樣子，他連忙擺手：“不用你幫，不用你幫，我已經(jīng)會(huì)自己解扣子了�！蔽铱此�充滿信心，又一次自己動(dòng)手順利的解開(kāi)了全部的扣子。我相信在他的心里一定為自己的獨(dú)立而自豪。我慶幸給了幼兒一次學(xué)習(xí)獨(dú)立的機(jī)會(huì)，尊重了幼兒的意愿。通過(guò)這一件小事情，深深體會(huì)到幫助孩子獨(dú)立的要決就是，除了“放手”之外，應(yīng)該是“最少的指導(dǎo)最大的耐性和最多的鼓動(dòng)”。哪怕孩子的動(dòng)作緩慢、笨拙，也不要緊，因?yàn)檫@正是他們學(xué)習(xí)獨(dú)立的必經(jīng)之路！我的一句鼓勵(lì)，給予了幼兒莫大的支持，讓他體驗(yàn)到了自信、自主的喜悅，也培養(yǎng)了他獨(dú)立的意識(shí)。