文/謝慧娟 
摘自——臺灣《蒙臺梭利》 
成為一位蒙臺梭利教師， 
是一條漫長養(yǎng)成之路。 
唯有不斷的自我鞭策， 
才能達到自我實現(xiàn)的心靈升華。 
　　與孩子長期相處的蒙臺梭利教師都知道，必須研讀大量與孩子相關(guān)的知識領(lǐng)域，才能了解孩子的成長歷程，掌握發(fā)展現(xiàn)況，引導(dǎo)他們的未來。愈深入探究幼兒的發(fā)展，就愈能滿足幼兒的需求，解讀他們的所作所為，運作出和諧的教室氣氛。 
　　蒙臺梭利教師在學(xué)習(xí)、實踐、操作、積累的過程中都有不同程度的成長障礙,如何克服這些障礙,從而更加有效的掌握領(lǐng)會蒙臺梭利教學(xué)。美國芝加哥大學(xué)在１９８４年創(chuàng)造一個教學(xué)模式。教師在成長過程中，每個階段都環(huán)環(huán)相扣，下一階段必須建立在上一個階段中，整個理論以知識為基礎(chǔ)，且具有階段性的學(xué)習(xí)模式。這個理論提出了一項驚人的想法——學(xué)習(xí)不是直線性的（learning is not a linear）,而是向上來回移動的過程（forward—moving proce ）。皮亞杰曾提出：當(dāng)一個新咨訊產(chǎn)生時，會造成學(xué)習(xí)的不平衡，接著，調(diào)試或同化會接踵而至，新的思想在往前推進時，我們會回到舊經(jīng)驗做整合后，再產(chǎn)生新的認知。所以每個蒙臺梭利教師都有不同階段的領(lǐng)悟。 
第一階段：知識的獲取 
　　剛進入蒙臺梭利教學(xué)領(lǐng)域的初學(xué)者，通常時以記憶性方式記取授課內(nèi)容，處于知識的啟蒙期，比較沒有實際的教學(xué)經(jīng)驗，僅僅知其然，但不知其所以然階段。這個階段的教師通常會學(xué)習(xí)到兒童的身心發(fā)展、蒙臺梭利教育理論、教具示范、觀察記錄等知識，但還未能以孩子的角度思考他們想要的“學(xué)什么？” 
第二階段：理解 
　　理解是比知識更復(fù)雜的一個階段。在這個階段，每項學(xué)習(xí)的說明必須經(jīng)過理解才能做出有效的回答。為了溯本求源、探討問題，收集資訊、增加知識是很必要的，溫故知新，使得現(xiàn)階段與前階段交錯在一起。這時期的教師會觀察孩子在教室里的狀況，去思考“為什么？”而尋求解釋之道。 
第三階段：應(yīng)用 
　　應(yīng)用是將獲得的知識及個人對事物的理解能力，運用到工作上。然而這是固定式的應(yīng)用，應(yīng)用先前所理解的模式，稱之為“我學(xué)習(xí)的模式”。而當(dāng)應(yīng)用的過程中出現(xiàn)盲點時，又會回到理解的階段去尋求突破，如此反復(fù)的過程，又為下一階段的學(xué)習(xí)做催生。 
第四階段：分析 
　　透過分析將觀念解析成各個不同的部分，而每個部分與整體的關(guān)聯(lián)性是什么，都需要經(jīng)過思考才能構(gòu)成一種組織，這種分析能力能夠讓你更明白彼此間的關(guān)系。蒙臺梭利教師從應(yīng)用所學(xué)到考慮孩子的個別需要，這種方法并沒有一定的標準，而是不斷的積累，真正看到孩子是什么，會為孩子的個別需求去研究探索，去思考“孩子要什么？”而不是“我想教什么？”這個階段還須大量閱讀與蒙臺梭利教育相關(guān)的書籍。 
第五階段；統(tǒng)整 
　　在此階段，許多先前經(jīng)驗被組織成一個系統(tǒng)，皮亞杰說：“一個孩子想要了解某些事情，他必須要建構(gòu)自己，還必須再創(chuàng)造自己�！边@種說法也適用處于這階段的蒙臺梭里利教師，教師要創(chuàng)造自我意識，每為教師都必須找出自己的典范，以蒙臺梭利的哲學(xué)精神去支持自己的典范，營造與孩子的互動關(guān)系與方式。 
第六階段：評估 
　　評估能力有賴于前面各階段做基礎(chǔ)，這也是一個學(xué)習(xí)的過程，而資訊的獲得將更有效的幫助評估。 
結(jié)語 
　　成為蒙臺梭利教師是一個復(fù)雜、個別化且循序漸進的過程。是一個長期性的工作，要不斷的充實知識，自我鞭策，才能提升各項能力，增進自信，即使面對挫折，也能達到蒙臺梭利教師自我實現(xiàn)的心靈升華。