一、"多元智能"理論概要智力一直是人們感興趣和關(guān)注的領(lǐng)域，人們對(duì)智力提出了各種各樣的看法，但一直沒有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，比奈成就了他的IQ測(cè)試，后來(lái)卻受到了EQ的挑戰(zhàn)，美國(guó)哈佛大學(xué)教授，當(dāng)代世界著名心理學(xué)家、教育家霍華德·加德納看到了智力一元論所面臨的困境，認(rèn)為智力不是一種能力而是一組能力，不是以整合的方式存在而是以相互獨(dú)立方式存在的，"人與人的差別，主要在于人與人所具有的不同智能組合"。個(gè)體身上存在著各自相對(duì)獨(dú)立的，與特定認(rèn)知領(lǐng)域或知識(shí)范疇相聯(lián)系的至少有8種智能，它們是：言語(yǔ)、音樂、空間（視覺）、邏輯、身體、自知、交往和自然等智能。
　　
　　1、言語(yǔ)--語(yǔ)言智力（能）：主要是指聽、說、讀、寫等的能力，表現(xiàn)為個(gè)人利用語(yǔ)言描述事件中，表達(dá)思想情感及與人交流的能力。
　　
　　2、音樂--音樂智力（能）：主要指感受、辨別、記憶、改變、表達(dá)和欣賞音樂的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂（節(jié)奏、音調(diào)、音色、旋律）的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。
　　
　　3、空間（視覺）--空間智力（能）：主要指感受、理解、改變物體的空間關(guān)系并藉此表達(dá)思想情感的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的感覺，以及通過圖形和造型加以表現(xiàn)的能力。
　　
　　4、邏輯--數(shù)理智力（能）：主要指運(yùn)算和推理方面的能力，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系等加以類比、對(duì)比、因果和邏輯關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理進(jìn)行思維的能力。
　　
　　5、身體--運(yùn)動(dòng)（覺）智力（能）：主要指運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為控制自己的身體、身體對(duì)外界的反應(yīng)以及用身體語(yǔ)言表述思想情感的能力。
　　
　　6、自知--自�。ɑ蜃晕艺J(rèn)知）智力（能）：主要指認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確意識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情緒、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志并在此基礎(chǔ)上形成自尊、自律、自制、自強(qiáng)的能力。
　　
　　7、交往--人際交往能力（能）：主要指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗(yàn)、理解他人的情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應(yīng)的能力。
　　
　　8、自然--自然能力（能）：主要指認(rèn)識(shí)、適應(yīng)自然界的能力。表現(xiàn)為自然方向感、辨別自然界動(dòng)植物及有關(guān)環(huán)境的能力。
　　
　　加德納在對(duì)上述8種智力（能）進(jìn)行了系統(tǒng)深入研究的基礎(chǔ)上提出了他的"多元智能"理論，認(rèn)為每個(gè)人的智力都有獨(dú)特的表面方式，每一種智力又都有多種表現(xiàn)形式，因此，難以用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的聰明和成功與否，也不能說哪一種智力更重要，每種智力在人的個(gè)體的智力結(jié)構(gòu)中都占有重要的位置，只不過表現(xiàn)的程度和方面不一樣而已。認(rèn)為在正常條件下，只要適當(dāng)?shù)耐饨绱碳ず蛡�(gè)體自身努力，每一個(gè)個(gè)體都能發(fā)展和加強(qiáng)自己的任何一種智力。在加德納看來(lái)，影響每個(gè)人的智力發(fā)展有三種因素，即先天資質(zhì)、個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷和生存的歷史文化背景，并指出，雖然人的先天素質(zhì)對(duì)智力的類型起著決定作用，但智力的發(fā)展水平高低更取決于個(gè)體后天的歷史文化教育活動(dòng)。
　　
　　二、"多元智能"理論對(duì)教育教學(xué)的啟示1、樹立科學(xué)的學(xué)生觀、教學(xué)觀和評(píng)價(jià)觀每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域，有自己的學(xué)習(xí)類型和方式方法，學(xué)校里不存在差生，只有存在差異的和特點(diǎn)不同的學(xué)生。學(xué)生的問題重要的不是聰明與否的問題，而是在哪些方面有優(yōu)勢(shì)和怎樣的優(yōu)勢(shì)的問題。適當(dāng)?shù)慕逃�和�?xùn)練會(huì)使每一個(gè)學(xué)生的智能發(fā)揮和發(fā)展到一個(gè)更高的水平，因此，教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重智能開發(fā)的廣泛性和廣闊情，為學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的展現(xiàn)各種智能的情景和多樣化的選擇，為每個(gè)學(xué)生激發(fā)潛能，充分發(fā)展提供更多的可能。應(yīng)該樹立一種信念：每個(gè)學(xué)生都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展?jié)摿Γ�只要為他們提供了適合的教育，加上他們個(gè)體的努力，每個(gè)學(xué)生都能學(xué)好，每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)步，每個(gè)學(xué)生都能成才。