24只知道"為什么" 而缺乏具體的、足夠好的東西去進(jìn)行音樂教育，也是徒然的。如果奧爾夫只有他那些高超的思想見地和種種設(shè)想，而沒有具體寫下他的那些能具體體現(xiàn)和實(shí)施種種理念的教材，也就不可能形成已"走遍世界"的奧爾夫音樂教育體系了。尤其對學(xué)校音樂教育說來。教材是教師的藥劑、學(xué)生的主糧。如何認(rèn)識教材、剖析教材、使用教材、掌握教材的循序漸進(jìn)以及建設(shè)教材是音樂教育的根本關(guān)鍵，教育觀點(diǎn)、教學(xué)方法等也具體地體現(xiàn)和落實(shí)在教材使用上。古今中外的學(xué)校音樂教材形形色色、絕不統(tǒng)一 也無須統(tǒng)一。但是，尤其對于尚未積累和形成有許多成功的教材的國家說來．教材的意義就更為重大了。

　　3、怎么？

　　不首先解決好"為什么"和"什么"只關(guān)心或首先感興趣于"怎么"的"教學(xué)方法迷"也注定掌握不好教學(xué)方法的 尤其是在音樂教育這樣一個(gè)再深不過地涉及人的心靈的領(lǐng)域上，但這并不等于說：音樂教學(xué)的方式方法不重要。相反，不具體落實(shí)和貫徹到教學(xué)的方式方法上去，再好的音樂教育理念和內(nèi)容，也起不到應(yīng)有的作用。

　　所以，這三者是一個(gè)彼此緊密聯(lián)系的有機(jī)整體．缺一不可。

　　四、1985年起在西德的斯圖加特出版有一套小學(xué)音樂教材l題目是：《聽。做、理解音樂》，顧名思義：它強(qiáng)調(diào)的三者是聽，然后是做（等于自己動(dòng)口和動(dòng)手唱、奏）以及理解（等于知識的傳授）這樣的構(gòu)思也不無一定的道理，但沿襲的仍是一般傳襲的軌跡，按照奧爾夫的音樂教育理念和實(shí)際做法，似乎可以做以下不同程序的歸納：

　　1、熱愛音樂熱愛音樂本是人類的本性，生而俱有，這從人類發(fā)展史本身即可得到印證：人不會因文化、經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展程度高低，而對音樂熱愛的程度有所不同，甚至相反；原始人類或民族對音樂的熱愛要更為熱烈、真切、本能得多，音樂教育的任務(wù)，歸根結(jié)底是要起發(fā)揚(yáng)這一本性的作用；將原已點(diǎn)燃著的火光發(fā)展為熊25只知道"為什么" 而缺乏具體的、足夠好的東西去進(jìn)行音樂教育，也是徒然的。如果奧爾夫只有他那些高超的思想見地和種種設(shè)想，而沒有具體寫下他的那些能具體體現(xiàn)和實(shí)施種種理念的教材，也就不可能形成已"走遍世界"的奧爾夫音樂教育體系了。尤其對學(xué)校音樂教育說來。教材是教師的藥劑、學(xué)生的主糧。如何認(rèn)識教材、剖析教材、使用教材、掌握教材的循序漸進(jìn)以及建設(shè)教材是音樂教育的根本關(guān)鍵，教育觀點(diǎn)、教學(xué)方法等也具體地體現(xiàn)和落實(shí)在教材使用上。古今中外的學(xué)校音樂教材形形色色、絕不統(tǒng)一 也無須統(tǒng)一。但是，尤其對于尚未積累和形成有許多成功的教材的國家說來．教材的意義就更為重大了。

　　3、怎么？

　　不首先解決好"為什么"和"什么"只關(guān)心或首先感興趣于"怎么"的"教學(xué)方法迷"也注定掌握不好教學(xué)方法的 尤其是在音樂教育這樣一個(gè)再深不過地涉及人的心靈的領(lǐng)域上，但這并不等于說：音樂教學(xué)的方式方法不重要。相反，不具體落實(shí)和貫徹到教學(xué)的方式方法上去，再好的音樂教育理念和內(nèi)容，也起不到應(yīng)有的作用。

　　所以，這三者是一個(gè)彼此緊密聯(lián)系的有機(jī)整體．缺一不可。

　　四、1985年起在西德的斯圖加特出版有一套小學(xué)音樂教材l題目是：《聽。做、理解音樂》，顧名思義：它強(qiáng)調(diào)的三者是聽，然后是做（等于自己動(dòng)口和動(dòng)手唱、奏）以及理解（等于知識的傳授）這樣的構(gòu)思也不無一定的道理，但沿襲的仍是一般傳襲的軌跡，按照奧爾夫的音樂教育理念和實(shí)際做法，似乎可以做以下不同程序的歸納：

　　1、熱愛音樂熱愛音樂本是人類的本性，生而俱有，這從人類發(fā)展史本身即可得到印證：人不會因文化、經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展程度高低，而對音樂熱愛的程度有所不同，甚至相反；原始人類或民族對音樂的熱愛要更為熱烈、真切、本能得多，音樂教育的任務(wù)，歸根結(jié)底是要起發(fā)揚(yáng)這一本性的作用；將原已點(diǎn)燃著的火光發(fā)展為熊253、感受音樂音樂是感人至深的一種藝術(shù)，所以單憑理性的認(rèn)識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，唯有通過切縣的感受，音樂方才能被化為己有，基于天生的由衷熱愛，通過親自的實(shí)踐（"做音樂"）取得的感受，遠(yuǎn)比單憑通過這樣的途徑來學(xué)習(xí)和掌握音樂，這遠(yuǎn)比只知道強(qiáng)調(diào)聆聽音樂的主張，不知深刻和有效多少倍。不僅如此，奧爾夫更強(qiáng)調(diào)音樂與動(dòng)作的結(jié)合，這就是說：單憑自己的Q、手、耳的感受還不夠，如果更通過自己整個(gè)身體的動(dòng)作（"聞樂起舞"）去進(jìn)一步地感受音樂�；蛘吒�形象地說；讓音樂壇過動(dòng)作溶化人自己的體內(nèi)，這樣的感受必然更生動(dòng)、更深刻．這就體現(xiàn)著一種最好的音樂教育原理和教學(xué)方法。