論了�，F(xiàn)在看來(lái)，頂嘴的結(jié)果是很難有效解決問(wèn)題的。還可能因?yàn)楹⒆硬环�，父母大打出手，破壞了家庭和諧的氣氛。

　　在孩子與父母頂嘴的情況下，父母要認(rèn)真考慮一下這個(gè)問(wèn)題。頂嘴的孩子不一定就是壞孩子。父母一旦得出頂嘴的孩子就是壞孩子的結(jié)論，會(huì)減弱教育孩子的信心。事實(shí)上，頂嘴的孩子并非都是不好的。如果孩子有自己的見(jiàn)解，并且是正確的或者是有道理的，父母就不要隨便給孩子下不聽(tīng)話的結(jié)論。父母應(yīng)該尊重孩子的意見(jiàn)，承認(rèn)自己的不足。如果是孩子不正確，或者說(shuō)，針對(duì)頂嘴這件事有探討的余地，父母可以有以下三中處理問(wèn)題的方法。第一種是，父母控制情緒，不與孩子頂嘴，給孩子充分講話的機(jī)會(huì)，讓孩子把想說(shuō)的話都說(shuō)出來(lái)。如果孩子說(shuō)的正確，父母應(yīng)該改變自己的想法采納孩子的意見(jiàn)。但是父母應(yīng)該教育孩子尊重父母，尊重他人，不要跟他人頂嘴，說(shuō)話與其要和藹。如果孩子說(shuō)得不正確，父母應(yīng)該心平氣和地讓孩子接受父母的要求。第二種是，父母應(yīng)該跳出頂嘴的圈子，站在第三者的立場(chǎng)，共同與孩子爭(zhēng)論"頂嘴"問(wèn)題。這種爭(zhēng)論絕不是頂嘴的延續(xù)，而是把激化矛盾的頂嘴，轉(zhuǎn)化為一種討論，通過(guò)各抒己見(jiàn)，在討論中明辨是非。這樣做，孩子辯論的才能得到發(fā)揮，正確的觀點(diǎn)能夠得以顯現(xiàn)，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)能夠得以糾正。第三種是，孩子到了一定年齡段時(shí)，包括一開(kāi)始的家庭教育，父母應(yīng)該確定正確的方法。比如，孩子頂嘴，無(wú)論是孩子正確，還是父母正確，都要通過(guò)一定方式方法來(lái)促使雙方接受正確的要求，這就是我們提倡的民主式的家庭教育。這就是說(shuō)無(wú)論做父母的還是做子女的，都要服從正確的。在孩子面前，父母的說(shuō)話語(yǔ)氣很重要，這關(guān)系到孩子接受父母意見(jiàn)的程度。如果語(yǔ)氣生硬，正確的意見(jiàn)孩子也很難接受，應(yīng)該說(shuō)父母的誠(chéng)懇態(tài)度本身就是對(duì)孩子的一種教育。如果孩子頂嘴對(duì)父母不禮貌，父母也不要發(fā)火，而是應(yīng)該教育孩子，無(wú)論對(duì)誰(shuí)，包括對(duì)待自家人都應(yīng)該講文明懂禮貌。

　　在父母和孩子之間是不存在誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)問(wèn)題的，但必然地存在教育和被教育的問(wèn)題。因此，當(dāng)孩子與父母發(fā)生頂嘴時(shí)，就發(fā)映出父母的教育與孩子的反教育問(wèn)題，如果方法得當(dāng)就能夠接受教育，或者改變教育內(nèi)容，另行施教。這里核心問(wèn)題是教育的態(tài)度、方法和內(nèi)容問(wèn)題。做父母的應(yīng)該從教育子女的全程高度來(lái)看待孩子頂嘴問(wèn)題。不斷確定和完善自己的教育方法，充實(shí)切合孩子實(shí)際的教育內(nèi)容，把頂嘴帶來(lái)的教育阻力變?yōu)榇龠M(jìn)孩子進(jìn)步的動(dòng)力。

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