教育學(xué)家和心理學(xué)家研究中發(fā)現(xiàn)：成功的父母在教育嬰兒時(shí)使用的教育方式和原則與不成功的父母是不同的。成功父母更多地自學(xué)傾向于使用無(wú)錯(cuò)、無(wú)批評(píng)、無(wú)壓力三大原則。 

　　無(wú)錯(cuò)原則

　　當(dāng)嬰兒發(fā)生淘氣、打架、損壞物品等行為時(shí),傳統(tǒng)教育觀念認(rèn)為嬰兒犯錯(cuò)誤了，并針對(duì)具體情況進(jìn)行說(shuō)服教育甚至打罵。 

　　無(wú)錯(cuò)原則認(rèn)為：這是嬰兒對(duì)客觀世界進(jìn)行探索的行為，在嬰兒自己的意識(shí)中，并不認(rèn)為這是一種不合理的行為。實(shí)際上，嬰兒的淘氣、損壞物品是由于不正確的認(rèn)知，他并沒(méi)有主動(dòng)犯錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)。千萬(wàn)不要因此而認(rèn)為他是一個(gè)令人煩惱的故意惹人生氣的“討厭”嬰兒。嬰兒的對(duì)、錯(cuò)的觀念與成人有很大差異，他們主要是以自我為中心來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的事物和人的。 

　　示例一：嬰兒在跑動(dòng)中沖撞另一個(gè)嬰兒 

　　他這樣做不是為了把別的嬰兒撞倒取樂(lè)，這是他與其他嬰兒交流的一種手段，也許他只是希望另一個(gè)嬰兒同他做追逐游戲。 

　　示例二：嬰兒總喜歡翻箱倒柜，拆裝玩具、電器等 

　　他絕不是一個(gè)淘氣的嬰兒，而是一個(gè)好奇心強(qiáng)、非常聰明的嬰兒！嬰兒需要不停地對(duì)周圍事物進(jìn)行探知，從而積累經(jīng)驗(yàn)。他不停地翻亂物品、拆裝玩具等，正是認(rèn)識(shí)事物的行為。 

　　示例三：嬰兒到鄰居家里拿了東西，回家后就據(jù)為己有 

　　這并不是道德問(wèn)題。這是嬰兒對(duì)物品占有欲的一種表現(xiàn)――自己喜歡的東西就象是他的手臂一樣應(yīng)該屬于自己。在嬰幼兒期，這種現(xiàn)象是非常自然。無(wú)論是長(zhǎng)大后道德上多么好的人在3歲時(shí)也難免會(huì)這樣。對(duì)于這種現(xiàn)象當(dāng)然不能鼓勵(lì)，但也不可大聲呵斥他。父母應(yīng)逐步引導(dǎo)，讓嬰兒分清楚自己家的東西和別人家里的東西是不同的，可以讓他玩一會(huì)兒再送還給人家，并且盡量在嬰兒愉快情緒下讓他歸還物品。 

　　無(wú)批評(píng)原則

　　一些父母在日常嬰兒教育中，一旦嬰兒出現(xiàn)不能令人滿意的行為，就對(duì)其大聲呵斥、批評(píng)或表露出十分厭煩的情緒。這樣的處理方式是十分不妥的，會(huì)使嬰兒不知應(yīng)該怎么去做，自信心大大受挫，于是只會(huì)什么也不做，喪失應(yīng)有的自我行為主動(dòng)性，長(zhǎng)大后會(huì)表現(xiàn)出退縮、自卑、缺乏主動(dòng)性等個(gè)性問(wèn)題。 

　　對(duì)0－3歲的嬰兒來(lái)說(shuō)，說(shuō)理性批評(píng)是有好處的，但是他并不能完全聽(tīng)懂。因此，教給嬰兒正確的行為方式判斷什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。并且，在不斷地嘗試中，嬰兒會(huì)感知哪些是令人喜歡的行為，哪些行為是不招人喜歡的。 

　　示例一：哭鬧不止的嬰兒 

　　沒(méi)有嬰兒是喜歡哭的。面對(duì)哭鬧的嬰兒，對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)厲地批評(píng)毫無(wú)意義。父母應(yīng)該把力氣放在分辨嬰兒的哭泣原因，再想些幫助他的辦法。如果嬰兒是因?yàn)獒樌硪�求沒(méi)有得到滿足而哭鬧，父母應(yīng)耐心告訴他不能滿足他的原因。如果解釋和勸導(dǎo)都無(wú)效，可以適當(dāng)采取不理睬行為，讓他哭夠就可以了。