立人格就都得放棄，因此它是以取消別人的獨立性來滿足自己的需要。反過來，被關(guān)心的人也很痛苦，因為人到了一定的年齡，都有獨立的需要，也有能力去干一些事情，但有"關(guān)懷強迫癥"的家長，拒絕承認這些，他們排除一切孩子可能脫離自己獨立的潛在因素，堅決否定孩子的能力。這樣，就扼殺了孩子獨立意識和能力的成長。對孩子來說，只有兩種可能：如果堅決反對這種關(guān)心，就會產(chǎn)生嚴重的沖突；另一種就是服從和依賴，于是整個能力就退化了。而且，我們的社會對關(guān)心別人的行為是肯定的，總有人說"別人是為你好才關(guān)心你"，因此從道德上你就必須接受別人的關(guān)心。這樣被關(guān)心者更加痛苦，他接受這種關(guān)心，就違反了自己獨立的要求；不接受這種關(guān)心呢，又要承受社會道德的壓力和譴責(zé)。所以"關(guān)懷強迫癥"使雙方都進入了一種特別累的關(guān)系。

　　□你前面說，家長在給孩子提供并不需要的關(guān)心時，能獲得滿足？

　　-不僅是家長，還有很多人都是通過關(guān)心別人、幫助別人來確立自己的人生價值，獲得心理滿足的。所以，他們會強烈要求別人接受自己的關(guān)心和幫助。如果別人不接受，他們就感到很痛苦。因為他的目的是在幫助別人的過程中確立自己的價值，因此就會表現(xiàn)出這樣的傾向：自己家里的事不管，專門去管別人家里的事、外頭的事。比如自己家里亂七八糟的，非要去掃樓梯；對自己家里人特別苛刻、冷漠，甚至殘酷，卻專門幫助外人。這是為什么呢？因為在我們的社會文化中，離自己越近的東西，獲得的道德評價越低。"關(guān)懷強迫癥"的本質(zhì)是通過一系列的行為獲得心理滿足，包括道德優(yōu)越感。為了獲得優(yōu)越感，他們甚至不惜損己利人。但這種人由于沒有內(nèi)在的價值感，所以總要去幫助別人。在朋友中也有這種狀況。朋友對你很好，但反過來他也要求你必須對他好。他強烈地需要介入你的生活，幫助你呀，給你買東西呀，給你忠告呀。這點在家長和孩子身上表現(xiàn)得最明顯。好多家長自己有失落感，沒有真正支撐自己人生價值的東西，所以要拼命通過關(guān)心孩子來體現(xiàn)自己的價值。如果一個人生活得充實，就不需要通過幫助別人來確認自己的價值。當(dāng)別人有需要時，他也會熱情地去幫忙，但不會依賴這一點，不會強迫別人接受自己的幫助。

　　□說到最后，請你總結(jié)一下，"關(guān)懷強迫癥"和健康的關(guān)懷到底有哪些區(qū)別呢？

　　-關(guān)鍵的區(qū)別在于，第一，是不是自己特別依賴于此。每個人都應(yīng)該在幫助別人當(dāng)中獲得快樂，這樣我們的社會才很和諧。但是如果你依賴對別人的幫助，依賴別人對你的感激之情，那就有問題了。第二個指標是別人是否需要你的關(guān)心，你是不是向別人提供了別人不需要的東西，強迫別人接受你的關(guān)懷。

　　□但愿我們在幫助別人的過程中，都能清醒地認識這一點。