來(lái)說(shuō)，就是“個(gè)性”，而我們要做的不是一刀切，而是根據(jù)每個(gè)個(gè)體的不同，調(diào)整自己的教育方式。
　　目前，我所看到的“西方教育”我自己感覺(jué)，一個(gè)字——“過(guò)”。我覺(jué)得放在中國(guó)尺度過(guò)了，或者說(shuō)，被一些父母“錯(cuò)誤的理解”之后用在孩子身長(zhǎng)，產(chǎn)生了“過(guò)”的效果。（要說(shuō)明的是，我不是研究西方教育的學(xué)者，我所看到的只是國(guó)內(nèi)的一些書(shū)刊介紹也許就是板凳說(shuō)的過(guò)時(shí)的東西）我不知道真正的西方教育是不是就是這樣。過(guò)分的強(qiáng)調(diào)了個(gè)性，興趣，愛(ài)好而忽視了紀(jì)律，規(guī)矩，責(zé)任。我知道，每個(gè)國(guó)家教育的側(cè)重是不一樣的，這個(gè)和一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)有關(guān)，比如德國(guó)，是很講規(guī)矩的。但是，在我們所看到的國(guó)內(nèi)的關(guān)于西方時(shí)髦的育兒觀點(diǎn)中，很少可以看到這方面的介紹。所以有些父母會(huì)做的“過(guò)”了。
　　所以，我的觀點(diǎn)就是，教育的手段方式可以因人而異，但是目的不能改變。目的是甚么，是成為一個(gè)有規(guī)矩的人。中國(guó)的傳統(tǒng)教育側(cè)重規(guī)矩，西方側(cè)重所謂的個(gè)性。但是，我不認(rèn)為成為一個(gè)有規(guī)矩的人會(huì)扼殺他的興趣、愛(ài)好、想象。
　　我不迷信專家，西方教育方式，正是因?yàn)槊總�(gè)個(gè)體不一樣，所以，我覺(jué)得才不可能有一個(gè)“具體的系統(tǒng)的早期兒童教育，及家庭教育”�？鬃舆@家的教育理論已經(jīng)很完整清楚的表達(dá)。其實(shí)，具體的系統(tǒng)的條文是圍繞著思想不斷更新的。
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　　what：
　　在澳洲的幼兒園，孩子第一個(gè)要學(xué)的，是“share（分享）”，“taketurns（輪流）”，以及適應(yīng)集體生活中必須遵守的規(guī)則。不知道為什么，現(xiàn)在很多人都以為鼓勵(lì)“個(gè)性”就是不要紀(jì)律。其實(shí)教育的真正要旨是要讓孩子能夠在社會(huì)規(guī)則下展現(xiàn)個(gè)性。
　　我個(gè)人覺(jué)得，中西方教育的一個(gè)很大區(qū)別，在于給孩子的時(shí)間，澳洲的學(xué)校給孩子很多的時(shí)間去慢慢適應(yīng)，并積極地通過(guò)各種溫和的方法幫助孩子建立良好的習(xí)慣。而中國(guó)的孩子，有一種急切強(qiáng)加的感覺(jué)，到什么時(shí)候就必須怎樣，孩子的快樂(lè)程度自然就降低了。而且，一個(gè)更不好的副作用是，孩子的主觀能動(dòng)性被剝奪了。他們習(xí)慣于被要求，而不是理解后再適應(yīng)。我擔(dān)心的是，對(duì)孩子的心態(tài)是一種怎樣的影響？
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　　板凳：
　　答笨cc，我們的想法有些接近，很遺憾，可能我表達(dá)得不好，日子到現(xiàn)在也沒(méi)有明白我的意思。可能我原貼里有些話說(shuō)得不讓人愛(ài)聽(tīng)，不過(guò)例子也不是我憑空想出來(lái)的，是在這里看到有幾位媽媽討論的。
　　其實(shí)我的原貼根本沒(méi)有涉及到教育還是不教育的問(wèn)題，這點(diǎn)不用爭(zhēng)辯，也不關(guān)西方和東方的問(wèn)題。我想提醒大家的就是我們?cè)趺纯创�早期的嬰幼兒。就象日子說(shuō)的可能很多的人都認(rèn)為最初的嬰兒像一張白紙。這樣的觀念將直接影響到父母在教育孩子時(shí)候的方式方法。
　　說(shuō)實(shí)在的，我的意思沒(méi)有被日子理解，所以我也不再想說(shuō)什么了，感興趣的朋友，請(qǐng)看看我的原貼。我們可以在那里繼續(xù)討論
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　　板凳：
　　個(gè)性和集體性，在我的原貼中也沒(méi)有涉及，可能確實(shí)