近日在網(wǎng)上閑逛，搜到一套從法國引進(jìn)的《寫給孩子的哲學(xué)啟蒙書》。粗略看了一下書摘，覺得對我可能有用。因為家中的小人兒，時常會問些玄玄乎乎的問題，諸如什么“地球里面是什么樣子的？地球為什么一天只轉(zhuǎn)一圈，不轉(zhuǎn)兩圈？地球要是停止了轉(zhuǎn)動怎么辦？”等等。就說生生死死這個話題吧，就足足糾纏了媽媽兩年多時間，仍然沒完沒了，大有窮追不舍、一竿到底的意味。

　　沐子現(xiàn)在5歲9個月，根據(jù)“史料”記載，她在2歲8個月時，還認(rèn)為自己是從遙遠(yuǎn)的山崗上（天線寶寶的家）走過來的。到了3歲3個月，她突然問了媽媽一串很深奧的問題：“人是從哪里來的呀？”“為什么人老了就會死去呢？”“我可不可以不長大呀？我不想死去，不想像婆婆的媽媽那樣死去。” 4歲，沐子再問了媽媽一個復(fù)雜的問題：“我的媽媽是你，你的媽媽是婆婆，婆婆的媽媽是你的婆婆，那婆婆的媽媽的媽媽是誰呢？世界上第一個媽媽又是誰呢？她還有沒有媽媽呢？”既然書上說人是由猿變來的，“那猿又是什么動物變來的呢？它的祖先的祖先的祖先又是誰呢？為什么？為什么？”

　　天哪，媽媽的頭都快被繞暈了，又是翻書，又是上網(wǎng)，結(jié)結(jié)巴巴比劃了半天，人家還是大睜著小眼睛，無辜而不解地瞪著你，透過一頭霧水，媽媽幾乎可以看到她腦門上依然高懸的大問號。于是，只好帶她去仙湖古生物博物館，看化石、看圖片、看模型，年紀(jì)太小，內(nèi)容太深，哪能一下弄明白，只好一去再去，去得守門的阿姨都認(rèn)識她了：“小朋友，你又來了？”最后，雖然對生命的起源還疑竇重重，但總算有了點兒粗淺的認(rèn)識，終于不大問了。

　　媽媽稍稍松了一口氣。卻不料，更棘手的問題又來了——人家對生孩子的微觀技術(shù)又產(chǎn)生了濃厚的興趣：“媽媽，你看，我在你的肚子里長成這么大，可我從哪里出來呀？是從肚臍眼里鉆出來的嗎？”“媽媽，母蟑螂是怎么生寶寶的？”“那個….那個….需要公蟑螂幫助一下。”“那……爸爸是怎么幫助你生寶寶的呀？”見媽媽有些支吾，人家愈發(fā)來了興致，為什么？為什么？像連珠炮似得乒乒乓乓扔了過來。媽媽招架不住，于是在家里養(yǎng)了幾條蠶，讓她觀察蠶兒吐絲、結(jié)繭、化娥、交配、產(chǎn)卵的全過程。誰知道，有一天，她對著一個小朋友的爸爸朗聲宣講：“你知道蠶是怎么生寶寶的嗎？如果兩條蠶娥尾巴對尾巴沾在一起，那就是在交——配。”媽媽聞聲差點暈倒。

　　天哪，陰晴圓缺、花開花落、生生死死，這簡直就是跟吃飯喝水一樣是很正常的事情嘛，孩子干嗎還要如此執(zhí)著，非得探個究竟呢？媽媽不大明白，就去查閱了一些資料，不看不知道，一看嚇一跳：專家們?nèi)�都齊刷刷站到了孩子的一邊，而媽媽，險些就要墮入麻木不仁的成人團隊了。請看以下的說法：

　　著名兒童心理學(xué)家皮亞杰先生認(rèn)為：“兒童幾乎會思考所有的哲學(xué)問題”，成人應(yīng)積極疏解孩子內(nèi)心潛伏的哲學(xué)問題，給他們一個引導(dǎo)，一個釋放。周國平先生也認(rèn)為：在一定的意義上，孩子都是自發(fā)的哲學(xué)家。兒童階段，尤其是３～６歲這段時間，孩子智力覺醒了，開始對這個世界發(fā)問，他會問很多大人永遠(yuǎn)也回答不了的問題，這些問題是超乎知識、超越于經(jīng)驗、超越于有用的，是非常寶貴的思想的種子。但非常遺憾的是我們大人的態(tài)度。大人的態(tài)度一般分為三種：一是冷淡、冷漠，置之不理；二是把他堵回去，不準(zhǔn)他瞎想；三是給一個極簡單的、錯誤的回答來糊弄過去。這三