美麗的畫展

　　自去年底開始，俄羅斯普希金美術(shù)館的扎哈洛娃女士就不斷往返于北京和莫斯科，給中國孩子講俄羅斯民間傳說和童話故事，也把中國的神話傳說帶回去講給俄羅斯孩子聽，再讓孩子們用畫筆表現(xiàn)出來。小小的心靈被迷住了，魂牽夢繞，去天馬行空地想象和創(chuàng)造。中國的“后羿射日”和“女媧補天”被俄羅斯孩子用飽含著神秘向往的色彩畫了出來，像“梁山伯與祝英臺”這樣的傳說都被描繪得輕柔淡雅和憂傷，而“白雪爺爺”、“野天鵝”這樣古老的俄羅斯故事首先在楊景芝教授的教學實驗班里為中國孩子的創(chuàng)作增添了無盡的遐想。

　　不同文化中的兒童對本國及他國的母體文化能具有如此快速的理解力和表達能力，成人世界為之驚嘆，連嚴肅的國際機構(gòu)——上海六國合作組織也要為神話和孩子們做點什么，邵大箴先生提議由中國美協(xié)少兒美術(shù)藝委會策劃成一個大型展覽，此舉得到各國師生的熱烈反應。最后，呈現(xiàn)在我們面前的就是2005年六•一在中國美術(shù)館舉辦的 “孩子畫筆下的童話”——上海合作組織六國民間故事兒童畫展，內(nèi)容包括中國、俄羅斯聯(lián)邦、烏茲別克斯坦共和國，塔克吉斯坦共和國，吉爾吉斯斯坦共和國在內(nèi)的上海六國合作組織成員國的兒童們以本土和對方國家民間故事進行的異彩紛呈的美術(shù)創(chuàng)作。

　　展覽恰逢國際童話年，又由上海六國合作組織秘書處、中國美術(shù)家協(xié)會、中國美術(shù)館、俄羅斯普希金美術(shù)博物館聯(lián)合主辦、中國美協(xié)少兒美術(shù)藝委會和中國美術(shù)館公共教育部策劃承辦，應是成人世界送給孩子們的一份厚禮。

　　然而，在直面畫展的美麗和激情時，我們又一次不無慚愧地發(fā)現(xiàn)，孩子們給予我們的永遠更多：那是孩子們真心奉獻給世界的燦爛無邪的視覺圖景；是孩子們對古老神話傳說的熱情喚醒了我們對祖先的情感并再次追尋兒童美術(shù)所必需的源自傳統(tǒng)文化的情境和脈絡(luò)；是孩子們畫出心中童話后的幸福使我們開始思考什么是他們真正的卻無法言說的精神需求，我們究竟該用什么樣的美術(shù)教育來幫助孩子建構(gòu)成長中的心靈？孩子們開放平等的感情表白還告訴我們?nèi)缤�世界的和平與友誼，文化需要更加廣泛的理解和尊重。

兒童美術(shù)與文化身份

　　心靈是否涵育于傳統(tǒng)之中？何時我們能以真實的敬仰之心面對自己的祖先、自己的文化、和悠遠的歷史？何時我們的孩子可以果斷地說：我是中國人，我從歷史與文化中來？這并不是不需要兒童美術(shù)界關(guān)心的問題，而且，與國際社會相比，如何通過美術(shù)教育來幫助孩子建立自己的民族文化身份，以形成健全的道德、價值觀和生活方式，還應該成為中國兒童美術(shù)界急需探索、不能忽略的重要問題。

　　對母體文化的認知是兒童構(gòu)建本民族文化認同感的基礎(chǔ)，也是兒童在未來認知、比較世界文化，宏揚本土文化、創(chuàng)新發(fā)展的根本。沒有兒童階段就開始形成的基本文化認同，是無法談及樹立民族文化自信心并熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更無法建立自己的文化身份以具備鑒別他國文化的能力和智力，也就沒有形成多元文化視點的可能。

　　然而，今天很多中國城市學習美術(shù)的兒童中都知道畢加索和梵高，卻幾乎不知道吳道子和齊白石；很多孩子熟知奧特曼、蠟筆小新、流氓兔，卻很少能講“盤古開天地”，更沒有聽說過“山海經(jīng)”；越來越多的拿著國際護照的中國孩子困惑于自己是誰，有的甚至以自殺來回答。