"知識.見解和智慧之間有什么不同?三者的結合點又何在?"

　　"學習獲得知識,閱歷產(chǎn)生見解,智慧則出自思考,三者同存于頭腦里.誰同時具備了知識.見解和智慧,誰就可稱作才華橫溢.智慧超群之人;如果此人能懂得安拉是不可違抗的,那么,此人的品德則是世人所望塵莫及的."

　　"說得很好!你說說看,一個原本具有超人學識和智慧的學者,他廣泛的嗜好和欲念會誘惑他.導致他墮落嗎?"

　　"一個十分聰明,又做過許多好事的被人稱為高尚的人,一旦他被廣泛的嗜好和私心雜念所誘惑,那么他也會墮落的.比如一只機敏過人.兇猛無比的老鷹,本來警惕性很高,總在高空中飛翔,以免遭獵人襲擊;如果獵人支起一張大網(wǎng),而且在網(wǎng)中放了一塊鮮肉作誘餌,老鷹明明看到了那張大網(wǎng)在等著捕它,可是卻又抵擋不住可口鮮肉的誘惑,一時間,它甚至會忽略獵人張網(wǎng)的目的.忘記了無數(shù)雀鳥因貪吃而遭到的悲慘命運;于是,它不顧一切地從自由的天空俯沖下來,飛入網(wǎng)中去啄食鮮肉,終于沒能逃脫獵人布下的羅網(wǎng).當獵人來收網(wǎng)時,也許會大吃一驚,因為獵人原以為只有鴿子那樣的弱小愚笨的小鳥才會上當.自投羅網(wǎng)的,他不敢相信老鷹也會難逃羅網(wǎng)!話又說回來,真正有頭腦的人.理智的人.意志堅定的人,在任何誘惑面前,會保持冷靜,有主見,能三思而后行,而不會輕舉妄動.一意孤行,這樣,凡事他都想想后果怎樣.影響如何,因而不受嗜好.欲念的束縛.擺布,還能憑理智和思考來戰(zhàn)勝誘惑.一個精明的騎士在遇到劣馬時,總會運用特別的騎術來制服它,最終使它成為馴服的坐騎.人在遇到誘惑時,也應充分運用自己的智慧.但是,糊涂人.心存僥幸心的人,往往以為自己會得計,卻成為嗜好和欲念的俘虜,等到明白時,就為時已晚,遺恨終身,后悔莫及了."我同意你的見解.你說,在什么情況下知識才有用.理智才能戰(zhàn)勝嗜好和欲念?"

　　"只有當擁有知識的人把知識和理智用來尋求來世的幸福的時候,嗜好.欲念對他來說,就無用武之地了.應該說知識和理智是永遠有益無害的,一般地來講,人們經(jīng)常用一小部分知識.理智來應付最基本的生活和避禍免災,而用大部分的知識.理智來為來世的幸福做準備."

　　"人一生應該致力于什么事情?"

　　"正直.善良的事情."

　　"你要知道,人的精力是有限的,如果一個人一心一意地去做正直.善良的事情,他哪里還有時間和精力去獲取必需的生活費用呢?"

　　"眾所周知,一天有二十四個小時,人們應該好好去分配.利用這些時間.其中一部分時間用于工作,一部分時間用于學習,一部分時間用來祈禱.睡眠.對于沒有知識的人來說,他的世界如同一塊不毛之地.顯然,莊稼是不會自己生長出來的,而必須由人在荒蕪的土地上開荒.耕作.播種.插秧.管理,才能獲得收獲.因此一個人要熱衷于學習,讓心中裝滿知識,心靈充實而美好,他的理智才會開花結果."

　　"請問,什么是不知其理的知識?"

　　"人是有理智的,而一般禽獸卻不具備這個特點,它們通常只知吃喝拉撒睡,但并不理解為什么要如此."

　　"我還想問你,我怎樣提防我的君主?"

　　"別讓他接近你."

　　"這是不可能的,你想呀,他統(tǒng)治著我.掌握著我的一切,我又怎能不讓他接近我呢?"

　　"你的君主的統(tǒng)治權,僅限于你當宰相時,你只要盡了宰相的義務,你們之間就是平等關系了."

　　"作為宰相,我應對國王盡哪些義務?"

　　"作為宰相,應該從國家利益考慮,經(jīng)常對國王直言進諫,保守國家最高機密,不能只報喜不報憂;同時,對于國王交付的事,要一絲不茍地.勤懇地去做好,對臣民們的苦衷要關懷備至,做好國王與臣民之間的聯(lián)系工作."

　　"做宰相的,與國王之間的關系如此重要,那么,宰相應如何搞好與國王的關系呢?"

　　"作為國王的宰相,應該聆聽他的旨意,在向國王表達你的想法時,必須考慮他的心理,最好符合他的希望,你所提出的愿望和要求,最好不要太過分;總之,宰相為人處事要有分寸.你做到了這一切,就不會被他猜忌和討厭了.如果他待你不錯,而你因此就自高自大,那就與一個獵人的遭遇相類似了."

　　"獵人的遭遇?"宰相赫馬斯感興趣地問,"那是個什么樣的故事呢?"

　　于是,王子瓦爾德便開始講獵人和獅子的故事.