胎教的起源

　　胎教一詞源于我國古代。最早出現(xiàn)在漢朝，那時胎教的基本含義是孕婦必須遵守的道德、行為規(guī)范。古人認為，胎兒在母體中能夠感受孕婦情緒、言行的感化，所以孕婦必需謹守禮儀，給胎兒以良好的影響，名為胎教�！洞蟠鞫Y記·保傅》：“古者胎教，王后腹之七月，而就宴室。”又說“周后妃（即邑姜）任（孕）成王于身，立而不跂（不踮腳尖），坐而不差（身子歪斜），獨處而不倨（傲慢），雖怒而不詈（罵），胎教之謂也。”《列女傳》中記載太任懷周文王時講究胎教事例，一直被奉為胎教典范，并在此基礎(chǔ)上提出了孕期有關(guān)行為、攝養(yǎng)、起居各方面之注意事項。如除煩惱、禁房勞、戒生冷、慎寒溫、服藥餌、宜靜養(yǎng)等節(jié)養(yǎng)方法，以達到保證孕婦身體健康，預(yù)防胎兒發(fā)育不良，以及防止墮胎、小產(chǎn)、難產(chǎn)等目的。

　　胎教的含義

　　胎兒具有驚人的能力，為開發(fā)這一能力而施行胎兒教育，近年愈來愈引起人們的關(guān)注。美國著名的醫(yī)學(xué)專家托馬斯的研究結(jié)果表明，胎兒在6個月時，大腦細胞的數(shù)目已接近成人，各種感覺器官起趨于完善，對母體內(nèi)外的刺激能做出一定的反應(yīng)。這就給胎教的實施提供了有力的科學(xué)依據(jù)。

　　廣義胎教指為了促進胎兒生理上和心理上的健康發(fā)育成長，同時確保孕產(chǎn)婦能夠順利地渡過孕產(chǎn)期所采取的精神、飲食、環(huán)境、勞逸等各方面的保健措施。因為沒有健康的母親，亦將不會出生強壯的胎兒。有人也把廣義胎教稱為“間接胎教”。

　　狹義胎教是根據(jù)胎兒各感覺器官發(fā)育成長的實際情況，有針對性地，積極主動地給予適當合理的信息刺激，使胎兒建立起條件反射，進而促進其大腦機能、軀體運動機能、感覺機能及神經(jīng)系統(tǒng)機能的成熟。換言之，狹義胎教就是在胎兒發(fā)育成長的各時間，科學(xué)地提供視覺、聽覺、觸覺等方面的教育，如光照、音樂、對話、拍打、扶摸等，使胎兒大腦神經(jīng)細胞不斷增殖，神經(jīng)系統(tǒng)和各個器官的功能得到合理的開發(fā)和訓(xùn)練，以最大限度地發(fā)掘胎兒的智力潛能，達到提高人類素質(zhì)的目的。從這個意義上講，狹義胎教亦可稱之為“直接胎教”。所以胎教以是臨床優(yōu)生學(xué)與環(huán)境優(yōu)生學(xué)相結(jié)合的實際具體措施。

　　胎教主要指孕婦自我調(diào)控身心的健康與歡愉，為胎兒提供良好的生存環(huán)境；同時也指給生長到一定時期的胎兒以合適的刺激，通過這些刺激，促進胎兒的生長。

　　所謂胎教，就是調(diào)節(jié)孕期母體的內(nèi)外環(huán)境，促進胚胎發(fā)育， 改善胎兒素質(zhì)的科學(xué)方法。

　　以前人們認為胎兒在出生前一直安靜地躺在母體子宮里睡大覺，直到分娩時才醒來，這是錯誤的。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認為，胎兒有奇異的潛在能力。胎兒從第5周開始即有較復(fù)雜的生理反射機能，10周時已形成感覺、觸覺功能。胎兒在20周左右，開始對音響有反應(yīng)， 30周時有聽覺、味覺、嗅覺和視覺功能，能聽到媽媽的心跳和外界的聲音。這時媽媽的一舉→動都能影響胎兒，是對胎兒進行教育的重要時刻這就是胎教。

　　胎教的意義

　　普天下父母都希望自己的寶寶聰明、漂亮、活潑。特別是在社會飛速發(fā)展的今天，更希望自己的孩子智力超群，才能出眾，以便在將來激烈的競爭中立于不敗之地。而人才的培養(yǎng)不是短時間內(nèi)所能完成的，必須從胎兒做起。胎兒具有驚人的能力，為開發(fā)胎兒這一能力而施行的胎教，愈來愈引起人們的關(guān)注。據(jù)美國著名的心理學(xué)家對千余名兒童的多年研究，得出的結(jié)論是：人的智力獲得，50％在4歲以前，30％在4—8歲之間獲得，另20％在8歲以后完成。4歲以前完成的50％就包括胎教在內(nèi)。嬰兒出生前形成的大腦舊皮質(zhì)，是出生后形成的大腦新皮質(zhì)的基礎(chǔ)，只有在大腦舊皮質(zhì)良好的基礎(chǔ)之上才能使大腦新皮質(zhì)得到更好的發(fā)育，以達到超常的智商水平，發(fā)揮其非凡的才能�，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展已證明，胎兒不僅具有視覺、聽覺、活動和記憶能力，而且能夠感受母親的情緒變化。在妊娠期間，采取適當?shù)姆椒ê褪侄�，有�?guī)律地對胎兒的聽覺和觸覺實施良性刺激，通過神經(jīng)系統(tǒng)傳遞到大腦，可促進胎兒大腦皮質(zhì)得到良好的發(fā)育，不斷開發(fā)潛在能力。使一個優(yōu)秀人才所具備的豐富想象力、深刻洞察力、良好記憶力、敏捷的思維能力和動手能力等在胎兒期通過胎教得到潛在的培養(yǎng)。古今中外大量事實也表明，胎教對促進人類智商的提高是至關(guān)重要的。為此，許多國家在胎教方面都做了大量研究，并成立了胎兒大學(xué)或胎教指導(dǎo)中心，推廣普及胎教知識，以培養(yǎng)更多的早慧兒童。

　　胎教的目的

　　胎教的真諦在于激發(fā)胎兒內(nèi)部的潛力，所謂“胎兒都是天才”，并不是說胎兒都可以成為天才，而是指指胎兒內(nèi)部都存在可以激發(fā)的潛力，胎兒已經(jīng)能夠接受教育。

　　不少人認為胎教的目的是為了培育小天才，創(chuàng)造奇跡。這種誤解會導(dǎo)致胎教走入歧途。胎教雖然能夠有效地改善胎兒的素質(zhì)，提高人口的質(zhì)量，但不能夠使胎兒出生后都成為小天才，或成為智慧超常的兒童。兒童成為小天才的因素很多，除了胎教，還有遺傳的因素、出生后繼續(xù)教育和環(huán)境影響的因素，以及個人的興趣、意志、品德等非智力因素。因此，經(jīng)過胎教的孩子只是有可能成為小天才。但有一點可以肯定，胎教有利于胎兒在智慧、個性、感情、能力等方面的發(fā)育，有利于其出生后在人生道路上的發(fā)展。