從不同的角度面對(duì)不同的胎教方法，從而對(duì)腹中胎兒進(jìn)行有利的胎教。目前，人們對(duì)胎教的認(rèn)識(shí)還存在許多的“誤區(qū)”。有的人根本不相信胎教，認(rèn)為胎兒根本就不可能接受“教育”。這是由于這些人還不了解胎兒的發(fā)育情況，不了解胎兒所具有的能力。

　　我們說(shuō)5個(gè)月的胎兒就已經(jīng)有能力接受教育了，但這里所說(shuō)的“教育”不同于出生后的教育，主要是指六種感覺(jué)的訓(xùn)練，即：皮膚的感覺(jué)、鼻子的嗅覺(jué)、耳的聽覺(jué)、眼的視覺(jué)、舌的味覺(jué)和軀體的運(yùn)動(dòng)覺(jué)。胎教的目的，不是教胎兒唱歌、說(shuō)話、算算術(shù)，而是通過(guò)各種適當(dāng)?shù)�、合理的信息刺激，促進(jìn)胎兒的各種感覺(jué)功能的發(fā)育成熟，為出生后的早期教育打下一個(gè)良好基礎(chǔ)。

　　還有一些人認(rèn)為：經(jīng)過(guò)胎教的孩子也不一定個(gè)個(gè)都是神童。是的，這種說(shuō)法不無(wú)道理。我們提倡胎教，并不是因?yàn)樘ソ炭梢耘囵B(yǎng)出神童，而是胎教可以盡早地發(fā)掘個(gè)體的素質(zhì)潛能，讓每一個(gè)胎兒的先天遺傳素質(zhì)獲得最優(yōu)秀的發(fā)揮。如果能進(jìn)一步把胎教和出生后的早期教育很好地結(jié)合起來(lái)，我們相信：人類的智能會(huì)更加優(yōu)秀，會(huì)有更多的孩子達(dá)到目前人們所認(rèn)為的“神童”程度。

　　也許還有人會(huì)說(shuō)：以前并沒(méi)有搞胎教，不也照樣有科學(xué)家和偉人嗎？科學(xué)不是也在不斷進(jìn)步嗎？是的，在這里應(yīng)該知道的是：許多事實(shí)證明，在科學(xué)家和偉人的成長(zhǎng)過(guò)程中，都包含著許多當(dāng)時(shí)沒(méi)有被人們所意識(shí)到的胎教與早教的因素。如果人類能更早一些地認(rèn)識(shí)胎教的重要性，世界的科學(xué)水平會(huì)比現(xiàn)在更先進(jìn)。

　　怎樣正確地認(rèn)識(shí)胎教呢？首先，應(yīng)該了解胎兒的正常生理發(fā)育和胎兒的能力。3個(gè)月的胎兒皮膚已經(jīng)有壓覺(jué)和觸覺(jué)了；4個(gè)月的胎兒有冷覺(jué)；5個(gè)月的胎兒有溫?zé)嵊X(jué)；7個(gè)月的胎兒對(duì)痛覺(jué)已十分敏感。此外，4個(gè)月的胎兒就有了聽覺(jué)，6個(gè)月時(shí)的聽力幾乎與成人相等；5個(gè)月的胎兒有味覺(jué)，7個(gè)月的胎兒有嗅覺(jué)；胎兒的視覺(jué)發(fā)育較晚，8個(gè)月的胎兒才能夠凝視光源。胎兒的能力是驚人的，從2個(gè)月起胎兒就可以在子宮里運(yùn)動(dòng)了，胎兒有習(xí)慣也有情緒，更驚人的是胎兒還有記憶，他會(huì)對(duì)反復(fù)的信息刺激產(chǎn)生固定的條件反射，這就是胎兒的記憶。胎兒所擁有的發(fā)育和能力，為胎教提供了生理基礎(chǔ)。正確的胎教，就是根據(jù)胎兒各感覺(jué)機(jī)能發(fā)育的實(shí)際情況，有針對(duì)性地、積極主動(dòng)地給予適當(dāng)合理的刺激，使胎兒建立起條件反射，進(jìn)而促進(jìn)其大腦機(jī)能、軀體運(yùn)動(dòng)機(jī)能、感覺(jué)機(jī)能及神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能的成熟，為出生后的早期教育奠定基礎(chǔ)。

　　目前，專家推薦的音樂(lè)、對(duì)話、拍打、撫摸等胎教方法，都是有科學(xué)根據(jù)的。實(shí)驗(yàn)證明：聲音可以傳人子宮，胎兒可以聽到聲音，并對(duì)不同聲音產(chǎn)生不同反應(yīng)；撫摸和觸動(dòng)腹壁，可以引起胎兒四肢和軀體的活動(dòng)；經(jīng)過(guò)胎教訓(xùn)練后出生的孩子，生活和學(xué)習(xí)能力都較強(qiáng)。如果在出生后繼續(xù)進(jìn)行早期教育，每一個(gè)孩子的素質(zhì)潛能都會(huì)得到充分開發(fā)，促使我國(guó)的人口素質(zhì)得到迅速而巨大的提高。這，就是胎教所要達(dá)到的主要目的。