日前，杭州良渚博物院舉辦的“馬王堆漢墓：長(zhǎng)沙國(guó)貴族生活特展”，精選120件(套)馬王堆漢墓出土的文物，通過(guò)漆器、絲綢、帛書、帛畫、服裝、飾品等精美絕倫的珍品，還原2000年前墓主人、西漢初期長(zhǎng)沙國(guó)丞相利蒼、夫人辛追和兒子一家錦衣玉食、歌舞升平的生活。同時(shí)，良渚博物館展覽教育部主任羅曉群和湖南博物館研究員喻燕姣特別介紹說(shuō)，馬王堆出土的帛書中，既有顏如玉的養(yǎng)生方，也有注重優(yōu)生優(yōu)育的古代胎教，值得關(guān)注。

　　精巧生活器再現(xiàn)貴族奢華

　　

        漢代貴族生活究竟是什么樣的？他們的衣、食、住、行中又展現(xiàn)出了哪些藝術(shù)趣味？長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的3000多件珍貴文物，可謂是一次全面的呈現(xiàn)。在馬王堆漢墓的隨葬品中，發(fā)現(xiàn)了大量的肉食、果品、酒類、餅食等，各式盛放食物的漆器造型更是渾厚雅致、顏色艷麗、紋飾生動(dòng)，美器配美食，呈現(xiàn)出長(zhǎng)沙國(guó)丞相一家鐘鳴鼎食的盛況。

　　比如餐飲用具云紋漆案，案面較薄、造型輕巧，四沿高起為防止湯水外溢，出土?xí)r上面還擺放著5個(gè)盛有食物的小漆盤、2個(gè)酒卮和1個(gè)耳杯，耳杯上有1雙竹箸。漆盤內(nèi)盛有腐朽后的牛排等食物及竹串。這套餐具生動(dòng)地再現(xiàn)了漢代人席地而坐、分餐而食的情景：每人面前擺放一張漆案和成套餐具，所供食物則據(jù)賓客身份、地位和年齡而各有豐簡(jiǎn)。

　　整個(gè)馬王堆漢墓出土的漆器達(dá)700多件，其中有不少未曾出現(xiàn)過(guò)的新器型，如鼎、鍾、鈁、盤等大型器物。這批漆器大部分都飾有花紋，裝飾的方法多種多樣。其中最主要的是彩色漆繪，也就是將顏料調(diào)入漆中作為畫料，用漆繪出的花紋，色彩光亮、不易剝落，且采用了兩種前所未有的工藝：一種是用漆槍擠出的白色凸起線條作為勾邊，然后用紅、綠、黃等色勾填花紋，色彩斑斕、極為華麗，接近于后代建筑上使用的瀝粉裝飾方法；一種是堆漆，效果就像淺浮雕一樣，有較強(qiáng)的立體感。另外還有第三種裝飾方法，過(guò)去稱為“針刻”，但在馬王堆漢墓“遣策”上明確記載了當(dāng)時(shí)的名稱，叫“錐畫”，其特點(diǎn)是在尚未干透的漆膜上，用針或錐施以鐫刻。錐畫出來(lái)的花紋，細(xì)如游絲，格外精巧。

　　本次展出的彩繪陶熏爐，形制似豆，蓋上鏤孔，蓋頂?shù)镍B形紐周圍刻畫卷云紋和弦紋。出土?xí)r爐盤內(nèi)盛有茅香、高良姜、辛夷和蒿本等香草，這種混合多種香草植物進(jìn)行熏燒的方式，既能改善室內(nèi)空氣，又能殺菌消毒、消除穢濁、鎮(zhèn)靜安神，與中國(guó)祭祀禮儀中以熏香求潔凈氣味以奉神靈的宗教用途不同，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的貴族生活是如此精致。

　　此外，還有辛追墓出土的奏樂(lè)俑5個(gè)，其中兩個(gè)吹竽、3個(gè)鼓瑟，儼然一支家庭管弦樂(lè)隊(duì)。木俑采用浮雕的手法，注重頭部與面部的雕刻，并施加墨繪和朱繪，服飾艷麗，既反映了當(dāng)時(shí)雕塑藝術(shù)的水平，又展示了當(dāng)時(shí)人的生活習(xí)俗。

　　透過(guò)這種種精美的隨葬品，我們不妨想象一下，2000多年前的“白富美”辛追夫人是這樣過(guò)日子的：晨妝時(shí)打開(kāi)彩繪的雙層九子漆奩，妝奩中化妝品、假發(fā)、胭脂、粉撲、梳、篦等一應(yīng)俱全；梳洗后著襌衣、穿錦衣，款步上宴席，此時(shí)，鐘鼓饌玉都已準(zhǔn)備完畢。

　　復(fù)制素紗襌衣

　　耗費(fèi)專家13年心血

　　辛追夫人墓中出土的大批錦繡羅綺，雖歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，仍鮮艷無(wú)比，比如金銀色火焰紋印花紗，是迄今所見(jiàn)最早的三版套印絲織品，最能反映出當(dāng)時(shí)的印染工藝達(dá)到了很高的水平：花紋用細(xì)線組成，流暢而優(yōu)美。整個(gè)印花工藝是用涂料色漿在深灰色的方孔紗上進(jìn)行多版分色印花方式加工而成。單元圖案由三塊陽(yáng)紋的凸版刷漿分格進(jìn)行套印，如同蓋圖章一樣在底子上印出花紋。第一塊凸紋版是由曲線組成的火焰紋；第二塊凸紋版是由曲線組成的熏爐紋；第三塊凸紋版是由金色的小圓點(diǎn)組成的紋飾。整個(gè)花紋單位的外形為菱形，紋樣線條彎長(zhǎng)細(xì)密，看上去非常雅致、秀麗。盡管古人采用的是手工套印，但人們?cè)趫D案中似乎找不到印紋不勻和重疊的問(wèn)題，由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的印花技術(shù)已臻于成熟。

　　雖然家喻戶曉的素紗襌衣在此次展覽中并沒(méi)有現(xiàn)身，但羅曉群表示，素紗襌衣謎一樣的穿法和云一樣的輕靈，通過(guò)圖片和文字展示，仍然能激起人們的興趣。素紗襌衣的穿法至今沒(méi)有定論，一說(shuō)是套在華服外面若隱若現(xiàn)；一說(shuō)是古人的內(nèi)衣，因?yàn)槠湟滦浞浅Ｐ�，而�?dāng)時(shí)的貴婦人地位越高，錦服的袖子也越寬大，這件襌衣是沒(méi)有辦法套在錦服外面的。另外，這件衣身長(zhǎng)1.28米、通袖長(zhǎng)1.9米、僅重49克的襌衣，真正是“薄如蟬翼”，當(dāng)時(shí)上海、北京的幾家紡織廠都無(wú)法復(fù)制，湖南省博物館曾委托南京云錦研究所復(fù)制，第一件復(fù)制品卻超過(guò)了80克。后來(lái)，專家們共同研究才找到答案，原來(lái)今天的蠶寶寶要比幾千年前的蠶珠圓玉潤(rùn)得多，吐出來(lái)的絲明顯要粗、重，織成的衣物自然就重多了。后來(lái)專家們著手研究一種特殊的食料喂養(yǎng)蠶，控制蠶寶寶的個(gè)頭，再用這些細(xì)腰蠶寶寶吐出的絲復(fù)制素紗襌衣，終于織成了一件49.5克的仿真品，而這一研究耗費(fèi)了專家們13年的心血。