太任，生卒年不詳，任姓，又稱大任，汝南平輿（今河南平輿縣北）人。商朝時期西伯侯季歷之正妃。周文王姬昌之母，歷史上有記載的胎教先驅。 太任是商朝末期貴族摯任氏的二女兒，她生性端正嚴謹、莊重誠敬，凡事合乎仁義道德才會去做。 嫁給周族領袖季歷后，

　

　太任，生卒年不詳，任姓，又稱大任，汝南平輿（今河南平輿縣北）人。商朝時期西伯侯季歷之正妃。周文王姬昌之母，歷史上有記載的胎教先驅。

　　太任是商朝末期貴族摯任氏的二女兒，她生性端正嚴謹、莊重誠敬，凡事合乎仁義道德才會去做。

　　嫁給周族領袖季歷后，太任仰慕婆婆太姜的美德，孝敬婆婆。她主持后宮立身端正，宮廷上下肅穆祥和。

　　太任懷孕的時候，眼不看邪曲的場景，耳不聽淫逸無禮的聲音，口不講傲慢自大的言語。從不歪著身子睡覺，也不偏斜著坐、跛著腳站。切割不正氣味不良的食物不吃，擺放不正的席子不坐，夜里就讓樂師朗誦詩歌。姬昌生下來就非常聰明，太任教他一，他就知道十。人們贊嘆說，這都是太任的胎教做得好。

　　《列女傳·母儀傳·周室三母》曰：大任（太任）者，文王之母，摯任氏中女也。王季娶為妃。大任之性，端一誠莊，惟德之行。及其有娠，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，能以胎教。溲于豕牢，而生文王。文王生而明圣，大任教之，以一而識百，卒為周宗。君子謂大任為能胎教。古者婦人妊子，寢不側，坐不邊，立不蹕，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視于邪色，耳不聽于淫聲。夜則令瞽誦詩，道正事。如此，則生子形容端正，才德必過人矣。故妊子之時，必慎所感。感于善則善，感于惡則惡。人生而肖萬物者，皆其母感于物，故形音肖之。文王母可謂知肖化矣。