我國(guó)古代醫(yī)學(xué)家，早在公元前11世紀(jì)就提出重視孕婦心態(tài)對(duì)胎兒的影響。西漢賈誼 在《新書·胎教》中要求孕婦“口不出狂言，笑而不喧，雖怒不罵”，主張胸懷舒暢、樂(lè)觀，喜怒哀樂(lè)不可過(guò)分。明代萬(wàn)全在《古今圖書集成部全錄》一書中，也要求孕婦“自妊娠之后，則須行生端嚴(yán)，性情和悅，喜怒哀樂(lè)，莫敢不慎，”否則，“喜則傷心而氣散，怒則傷肝而氣上，思則傷脾而生郁，憂則傷肺而氣結(jié)，恐則傷腎而氣下。母氣既傷，子氣應(yīng)之未有不傷者也。”

　　祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“胎借母氣以生，呼吸相通，喜怒相應(yīng)，若有所逆 ，即致子疾”。《增補(bǔ)大生要旨》中說(shuō)：“除腦惱，凡受胎后切不可打罵人，蓋氣調(diào)則安胎，氣逆則胎病”。就是說(shuō)，

　　《傅青主女科》中亦有“大怒小產(chǎn)”的論述�？梢�(jiàn)，我國(guó)古代醫(yī)學(xué)家早就認(rèn)識(shí)到不良的心態(tài)可導(dǎo)致

　　孕婦要消除惱怒，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就大動(dòng)肝火，怒火中燒，以致氣不順，胎不安，時(shí)間長(zhǎng)了胎兒必受影響。孕婦氣血失調(diào)，進(jìn)而危及胎兒健康發(fā)育的醫(yī)學(xué)道理。