俗話說，茄子不開謊花，小孩不說假話，這樸實無華的語言是對兒童那顆純真、老實心靈的贊美。然而：許多年輕的家長都驚異的發(fā)現(xiàn)，稚會童子竟然說謊。如何用科學(xué)的方法解決此問題，已經(jīng)引起許多人的調(diào)查和研究。說謊（lying）和言語性欺騙（verbal deception）是發(fā)展心理學(xué)的早期研究課題，其經(jīng)驗性研究可以追溯到本世紀初。其中比較聞名的是皮亞杰在道德發(fā)展研究中有關(guān)說謊概念發(fā)展和道德判定的研究。在兒童有關(guān)“說謊”概念研究中，他直接問兒童什么叫說謊。兒童的反應(yīng)表現(xiàn)出一種系統(tǒng)的發(fā)展趨勢：年幼兒童好像把“說謊”與其他言語行為（如罵人）想混淆；6歲左右的兒童把不好的言語說成是說謊。而有意性對兒童來說并不是說謊概念的一部分。后來，壞言語從兒童謊言中排除出去。但仍舊發(fā)現(xiàn)兒童不能考慮到意圖因素：他們把一個與事實不符的言語表達說成是說謊，盡管說話者并不是有意地欺騙（如犯了一個誠實地錯誤）。在研究的過程中，皮亞杰發(fā)現(xiàn)只有到10－11歲的兒童的謊言中“有意性”才有所表現(xiàn)出來。從而“有意性”成為道德判斷的一個重要因素，后來的研究中對于說謊概念的理解與皮亞杰的關(guān)于說謊的概念的理解有一定的相似性。大體上對于說謊概念的理解及說謊能力的發(fā)展主要涉及到以下的三個因素：①事實，即言語表述是否與事實相違反；②意圖，即說話者是否是有意欺騙；③信念，即說話者是否置信自己所說的話。 從這三個方面我們不難看出這些行為的出現(xiàn)與兒童的心理發(fā)展是分不開的。所以說我們只有在充分地理解了兒童的身心發(fā)展的基礎(chǔ)上，我們才能更好地解釋兒童所表現(xiàn)出來的一些行為。這樣不僅是對兒童本身的細致的理解，而且也是對成人自己的更近一步地思索，從而有助于使成人與兒童形成一種融洽的關(guān)系。

　�。ㄒ唬�、何為兒童的說謊誠實是一個人美好品質(zhì)的表現(xiàn)，也是一個人的美好品德。對于兒童來說，不說謊是他們誠實的表現(xiàn)。兒童說謊雖然不能說是道德品質(zhì)問題，因為有時他們并不想有意欺騙人，但假如對兒童說謊現(xiàn)象放任不管，不及時教育，久而久之他們就會養(yǎng)成說謊的壞習(xí)慣。也許對于“兒童說謊”的操作性定義很難給予一個明確的規(guī)定，但對于兒童說謊的定義我們可以從幾個方面來加以簡樸的陳述。對于兒童說謊問題，我們可以把它看成一種事件、或者是一種行為，但可以找出它們之間的共性來給予解釋。在引言中我們已經(jīng)提到了關(guān)于說謊概念的理解可以從三個角度來加以考察：①事實，即言語表述是否與事實相違背；②意圖，即說話者是否是有意欺騙；③信念，即說話者是否置信自己所說的話。如果我們能夠很好的從這幾個方面來理解兒童的說謊問題，那我們就能夠合理的解釋有關(guān)兒童說謊的問題，而不會對兒童的表現(xiàn)有所驚訝，達到不可理喻的地步。俗話說：人非圣賢，孰能無過。何況是沒有發(fā)育成熟的兒童呢？成人尚且能夠原諒自己犯的錯誤，尚且能夠給自己一次機會，而為什么有時對兒童卻是如此的苛刻呢？難道是因為重視兒童期的發(fā)展重要嗎？還是為自己的辯護來找出借口呢？而這一點只有成人自己才是最清晰的。成人群體與兒童群體在一定程度上是相互對應(yīng)而出現(xiàn)的，而這種對應(yīng)又在一定的程度上讓人們歪曲成對立的關(guān)系。而這種關(guān)系只有通過相互理解、相互溝通才能得到更好的改善。

　　（二）兒童為何說謊對于兒童說謊問題的研究，大多數(shù)心理學(xué)家和教育學(xué)家已經(jīng)有了一定的進展，尤其可以追溯到早期的皮亞杰關(guān)于兒童說謊概念及道德判斷的研究，并且皮亞杰在研究的過程中更好的意識到了兒童只有到10－11歲才能做出有意識的謊言判斷。所以，對于兒童說謊問題，我們可以從兩個方面來加以闡述：無意說謊和有意說謊。

　　幼兒的說謊應(yīng)該屬于一種無意說謊，也就是說，幼兒沒有有意要騙人的主觀動機，還沒有意識到自己在說謊，因此在兒童說謊時不會伴有緊張、內(nèi)疚、恐驚等情感體驗。所以對于幼兒的說謊的原因及表現(xiàn)我們可以從以下幾個方面來看：

　　（1）、從幼兒的認知方面的發(fā)展來看幼兒處于心理未發(fā)育成熟階段，各個方面有待于進一步完善。幼兒的識記存在著一定的缺陷，模糊不清，表達錯誤。幼兒處于無意記憶階段，有意記憶發(fā)展還不完善，這應(yīng)該是人類個體發(fā)展的必經(jīng)階段，在一定的程度上也存在著一定的缺陷。而且幼兒的思維處于詳細形象思維階段，只能牢固地記憶像游戲、圖畫、兒歌等生動形象的內(nèi)容，而對于抽象的東西卻不能引起幼兒的愛好，從而不能很好的使幼兒發(fā)揮他們的記憶功能。同時從另一個方面來看，幼兒的口語發(fā)展的也不夠完善，幼兒口語主要是以模擬成人的語言來習(xí)得的，而這種模仿主要是幼兒根據(jù)自己的理解來理解的，存在著一定的局限性。在幼兒那里被認為是準確的，但是由于成人與幼兒的思維方式不同，所以一定程度上成人可能不能很好的理解幼兒心中所理解的那樣。這樣成人與幼兒不能很好的互相理解，所以幼兒成為了成人所認為的說謊者。隨著年齡的增長，幼兒的有意性也會進一步得到發(fā)展的。

　　（2）因幻想與現(xiàn)實相互混淆而出現(xiàn)的以假亂真，體現(xiàn)了幼兒一種補償性的心理。

　　幼兒的思維是具體形象思維為主，而想象具有夸張性與虛幻性。幼兒經(jīng)常把騎的一根木棍當成正在騎著馬在草原上馳騁，在幼兒的眼里一切萬物都具有了靈性，一切事物在幼兒的眼里都活了起來。幼兒常常把現(xiàn)實中的事物與夢幻中的事物相互的混淆，把想要得到的說成已經(jīng)得到的東西，所以在成人眼里看來，幼兒在說謊。殊不知，這是這個階段所表現(xiàn)出來的特點，在這里家長所要做的并不是要批評孩子應(yīng)該怎樣去做，而是應(yīng)該很好的了解孩子心理怎么想的，成人如何先要放棄自己的成見，而去聽一聽孩子的真實想法，這樣就有助于成人與孩子之間的相互理解，從而才能更好的理解成人所認為的幼兒的說謊其實是符合幼兒的年齡特點的。