1）自知自控首先要有明確的目標，凡游戲都有明確的目標，如捉迷藏，是把躲起來的人找出來，或者如何藏起來不讓別人找到。使孩子在不知不覺之中養(yǎng)成明確目標，是自知自控首要的一步。

　　2）自知自控的第二個必須是，要有方法和步驟來實現目標。在游戲中。如蒙眼摸東西說出是什么，孩子不僅目標明確而且有實現目標的強烈興趣和愿望，從而能養(yǎng)成自知自控運用智慧，集中精力，想辦法，尋經驗，千方百計實現目標的自知自控的觀念、能力、習慣，性格。

　　3）游戲有規(guī)則，這就需要有意去遵守規(guī)則，但這種遵守卻是在自愿和快樂中進行的，能很好地訓練自知自控。

　　4）游戲能練習多目標選擇性自控。孩子在做游戲時雖然想很快獲勝，但卻自覺地遵守制約他行動的規(guī)則，選擇了服從集體協(xié)同的目標。多個目標的最佳選擇是最佳自知自控的必須。隨著幼兒自知認識和觀念的發(fā)展，幼兒能逐漸從多個目標中選擇正確的必要的目標。大人應在如何使其自知發(fā)展上加以引導。游戲本身就排除了強迫性的他控方式，而是在快樂中不知不覺地學習和訓練了多目標控制。此外，還可通過其他適宜兒童的方式，如講故事、對比效果、自己的示范等等創(chuàng)造性方法，使孩子從內心愿意和懂得去選擇正確的目標。

　　5）游戲是種種超物欲綜合發(fā)生作用的活動，不僅能激發(fā)自發(fā)自控欲，在游戲中無需刻意自控便能自知自控，同時，通過自發(fā)自控也激發(fā)了探索欲、創(chuàng)造欲、協(xié)同欲、泛愛欲等種種超物欲。

　　要發(fā)掘每件游戲對發(fā)展心智自知自控的作用和價值，才能有意識地引導孩子從中愛益。例如：捉迷藏不僅需要控制自己集中精力探索辦法，總結經驗如何把藏起來的人找出來，激發(fā)了孩子的探索欲、創(chuàng)造欲、實現欲。而且游戲往往是幾個人合作起來才能玩，如玩跳繩的游戲，有時要三個人，從而也激發(fā)和培養(yǎng)了泛愛欲、協(xié)同欲。不同的游戲對超物欲的激發(fā)有不同的側重，玩娃娃家，在激發(fā)泛愛欲上更為明顯，打悠千，要努力悠得一天比天高，對激發(fā)孩子上進欲更為明顯。有的游戲側重激發(fā)孩子的好奇欲……所以，孩子不僅要游戲，而且需要進行多樣化的游戲。千玩萬耍的游戲不僅能養(yǎng)成自知自控的動力、習慣、性格，而且也是今后建立思場流宏觀目標的系統(tǒng)工程和相應思維場必不可少的早期訓練，它們在腦海中留下的痕跡，在一生中都會起到重要的作用。

　　6）游戲是幼兒的天性需要，饒有興致的活動，出自內心愿意做的事情，能獲得種種超物欲發(fā)揮和發(fā)展的滿足，從而使孩子在快樂中不知不覺地形成獨立思維與行動的習慣和性格，是訓練有意性、隨意性的自控自調的能力的最佳選擇。

　　7）游戲能很快見到自知自控自己思維和用思維指令自己行為的結果，不僅在做完后，而且在做的過程中感受到經過努力去實現目標的愉悅，從而增強其自知自控的認識、信心和興趣。

　　8）游戲中也能了解到一些知識，如踩影子的游戲，能使孩子知道影子是么形成的。放風箏的游戲，使孩子初步知道風的功用。有些擔當或模仿角色的游戲不僅能滿足孩子們了解探索大人世界的好奇心求知欲，粗淺了解和區(qū)分一些職業(yè)的特點和知識，孩子們在模擬的世界中通過各種辦法象征性地去選擇目標職業(yè)，以及進行職業(yè)的活動。從而為以后建立宏觀目標起到啟迪作用，使其在思維場中初步有一些職業(yè)的分類編碼。興趣被稱作是自知自控的動力和職業(yè)的預示器，未來從事何主場流可能在童年游戲、娛樂之中就有某些可辨的因素，所以一方面要注意和激發(fā)幼兒的超物欲，一方面要引導一些特殊才能的孩子自知發(fā)現自己明顯的個性興趣。

　　充分估計游戲的意義和作用，才能做到把它作為幼兒自知自控教育的必需的重要方式，傳統(tǒng)的他控應試教育，使許多大人只注意知識和技能的灌輸和學習，錯誤地認為游戲是可有可無、可多可少的無所謂的活動，聽任其自流，甚至加以限制。這就無異于剝奪或阻礙這一階段孩子心智正常成長的權利和可能。大人不僅要鼓勵和創(chuàng)造條件讓孩子做各種游戲，而且需要有明確目標和系統(tǒng)規(guī)劃地加以多方面的引導和促進。

　　自知自控發(fā)展的規(guī)律和層次就是心智發(fā)展的規(guī)律和層次智利心智發(fā)展的規(guī)律是世界八大難題之一，今天已為中國人所剖解：自知自控發(fā)展的規(guī)律和層次就是心智發(fā)展的層次和規(guī)律。

　　為什么呢？

　　1、什么是心智？

　　心智簡單地破解就是：心都想些什么，智慧發(fā)展得怎樣。每個人心想的事情很多，大事小情少說有幾十種，多說有幾百上千種。想什么和不想什么是和人的人生目標和價值觀相聯(lián)系的。他的人生目標是什么？是正確遠大的，還是偏誤狹小的？他想的這些事有都有沒有必要想，價值何在，是否按輕重緩急來進行的。這是一方面，同時，在想事時，他的智慧發(fā)揮得如何，是充分發(fā)揮了，還是三心二意的在想。這又是決定心智如何的另一方面。還有一個重要的因素是，去想事時，動用和可動用的大腦中都有哪些貯存的信息。大腦中貯存的對象性信息越豐富越高級越現代，越有利。這又是第三個決定心智如何的方面。這三方面都是由什么來統(tǒng)率的呢？是由自知自控來統(tǒng)率。

　　2、什么是自知自控？