四、幼教工作需要教師高度自覺性責任心。

　　人們對于事業(yè)的愛，是事業(yè)發(fā)展的力量源泉。幼兒教師只有認識自己所從事的工作對社會進步和現(xiàn)代化建設的意義，才能樹立事業(yè)觀，只對幼教事業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，才能有強烈的自豪感和責任感，為培養(yǎng)社會一代新人獻出自己的知識、智慧和能力。老師工作對象是3－6歲的孩子，這個年齡段的孩子幼稚單純，幼兒教師既要保護和促進他們的身心健康，又要引導他們德、智、體、美、勞、心（心理）、特（特長）全面發(fā)展。因此，幼兒教師必須嚴格要求自己堅守教育工作崗位，發(fā)揚"俯首甘為孺子牛"的精神，滿腔熱情地關懷幼兒，全面照顧，教育幼兒，決不能因為教師粗心讓孩子摔傷、燙傷、燒傷或出現(xiàn)大小不安全事故，時刻站在孩子明天的高度，來考慮對他們的要求，并且不吝嗇自己精力幫助孩子進步，發(fā)展他們的體力和智力，形成他們良好的行為習慣和個性，把自己的一生獻給孩子，獻給幼兒教育事業(yè)。

　　誠然，幼兒教師勞動的特點，決定了整天與孩子打交道，工作繁忙，既苦也累，在有些人看來，當老師沒出息，身為幼兒教師更沒出息，什么"娃娃王"、"小兒科"，"無產(chǎn)階級貧困戶"等等，怎么辦？幼教工作者要自覺自愛，以自己兢兢業(yè)業(yè)的工作，向社會奉獻，向家庭奉獻，來顯示幼教工作者的職責。趙樸初同志在一首《金縷曲》中曾寫到："幼苗茁壯園丁喜。幾人知，平時辛苦，晚眠早起，燥濕寒溫榮與粹，都在心眼底。費盡了千方百計，他日良材承大廈，賴今朝血汗番番滴。光和熱無窮際。"幼兒的成長，處處凝聚著幼兒教師辛勤勞動，因此人們把幼兒教師喻為"辛勤園丁"，"人類靈魂的工程師"。

　　五、目前教育機制改革中，倡導素質教育，在幼兒教師教育教學過程中，對于幼兒思維訓練應有超前性。幼教工作者應首先如此。

　　我們的思維方式通常是復制性的，也就是說，以過去遇到相似問題為基礎。人們馬上就反映到頭腦中，首先要做的判斷是：我在過去教學工作中如何解決這個問題的？然后，我們就會選擇以經(jīng)驗為基礎最有希望的方法，排除其它界定的方向去解決問題，這些以經(jīng)驗為基礎而采取步驟的可靠性使人們對于結論的正確性非常自負――這就是所謂的"經(jīng)驗主義"強加于孩子。因為如此做，會使孩子遇到困難后，不是想到去如何克服，而把征求意見的眼光投向老師，聽聽經(jīng)驗，長此以往，孩子思維變的狹窄，沒有了自己的主見和個性。

　　要引導孩子思維的多面性，重在引導。運用創(chuàng)造性思維，你就會找到盡可能的可供選擇的解決方法。重要的是不能滿足于傳統(tǒng)認識。曾經(jīng)有人問愛因斯坦，他與普通人區(qū)別在哪里。愛因斯坦回答說，如果讓一位普通人在一個干草堆里尋找一根針，那個人在找到一根針以后就會停下來；他則會把整個草垛掀開，把可能散落在草里的針全找出來。

　　作為幼教工作者，復制性的思維方式會使你思維僵化，永遠按照慣常的思路去思考，你所教育的對象――孩子們也思維僵化，老師也只能閉門造車，談不上素質提高。

　　總之，幼兒教師的一言一行，時刻都對幼兒起著潛移默化的作用，甚至對幼兒的一生都會產(chǎn)生深遠的影響，她的社會作用是其它社會職業(yè)代替不了的。我們應該認識到幼兒教師肩負的偉大社會使命和它的光榮職責，明確幼兒教師必備的職業(yè)素養(yǎng)，真正熱愛幼兒與幼兒教育工作，做一名符合時代要求的優(yōu)秀幼兒教師。