陶行知關(guān)愛學(xué)生的事跡是十分感人的。在他的心中，小朋友居于至高無上的地位。他常常懷著虔誠的心，注視著他們。他們的苦難，就是他的苦難，他們的進(jìn)步，就是他的進(jìn)步。他們的創(chuàng)造，就是他的創(chuàng)造。他與小朋友們心靈息息相通，休戚與共。他把自己的希望全部寄托在他們的身上。

　　陶行知對(duì)學(xué)生的關(guān)愛是那樣的博大而深沉，執(zhí)著而持久。郭沫若說，陶行知是中國的裴斯泰洛齊。大概是從他們都關(guān)愛學(xué)生這一點(diǎn)作的比較吧!陶行知關(guān)愛學(xué)生，不僅僅出于教師職業(yè)道德應(yīng)有的修養(yǎng)，他是從民族的命運(yùn)、國家的前途這一歷史高度來關(guān)愛學(xué)生的。他認(rèn)為，惟認(rèn)識(shí)學(xué)生，乃能把握民族之將來。在他看來，青年是推進(jìn)社會(huì)之動(dòng)力，是創(chuàng)造時(shí)代之先鋒。“青年為國家之命脈”。他大聲疾呼：青年人是最重要的人，愛護(hù)青年是最重要的事。他把民族的希望、國家的命運(yùn)寄托在青年身上。他從自身經(jīng)歷感受到：“中國學(xué)生不但是先鋒，而且是先覺。”他說，他之所以加入中國民族解放運(yùn)動(dòng)，多半是受了學(xué)生運(yùn)動(dòng)之影響。

　　愛的基礎(chǔ)是理解和尊重每一個(gè)孩子，教師對(duì)于孩子的熱愛不是盲目的,而是建立在充分理解孩子的基礎(chǔ)之上的.每個(gè)孩子都是有思想、有感情、有個(gè)性的個(gè)體,而教師熱愛孩子必須從認(rèn)識(shí)和理解他們開始.每個(gè)孩子既有共性,又有不同的個(gè)性,他們有著不同的家庭背景,不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),不同的興趣愛好,不同的能力;既使是同一個(gè)孩子也會(huì)因年齡、情緒和環(huán)境的變化而呈現(xiàn)出差異.如果我們不去探入了解孩子的身上各種細(xì)節(jié),不去了解孩子之間的細(xì)微差別,僅憑對(duì)孩子的一知半解、道聽途說去關(guān)心孩子,其結(jié)果只是是一事無成,有時(shí)甚至于會(huì)引起孩子的反感.教育家烏申斯基: “如果教育希望從一切方面去教育人,那么就必須首先也從各方面去了解人.”因此說,不了解孩子就不可能有對(duì)孩子的真正愛,更談不上對(duì)他們有的放矢地進(jìn)行教育。

　　陶行知　先生的精神如一盞明燈伴我一路同行，時(shí)時(shí)要求自己在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，提高自己的鉆研精神，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。不斷提高自身的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。