20世紀(jì)末，人類的兩個(gè)家園遭到了前所未有的破壞。一個(gè)是人類肉體賴以生存的地球家園，另一個(gè)是人類心靈賴以棲居的精神家園。“國(guó)學(xué)”的根本目的，就是要修復(fù)中華民族的精神家園，乃至人類的精神家園。

　　國(guó)學(xué)概念的意義

　　“漢學(xué)”、“中學(xué)”所指僅僅代表中國(guó)學(xué)術(shù)，是一種知識(shí)形態(tài)。

　　“國(guó)學(xué)” ，就是指本國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。它不僅僅是一種知識(shí)形態(tài)，同時(shí)還是一種價(jià)值形態(tài)，它是中國(guó)文化精神的一個(gè)載體。

　　為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

　　——（宋）張載

　　國(guó)學(xué)概念的發(fā)生

　　以上一輪世紀(jì)之交的知識(shí)分子群體的民族救亡意識(shí)為基礎(chǔ)的。

　　夫國(guó)學(xué)者，國(guó)家所以成立之源泉也。吾聞處競(jìng)爭(zhēng)之世，徒恃國(guó)學(xué)固不足以立國(guó)矣。而吾未聞國(guó)學(xué)不興而能自立者也。吾聞?dòng)袊?guó)亡而國(guó)學(xué)不亡者矣，而吾未聞國(guó)學(xué)先亡而國(guó)仍立者。

　　——章太炎“全盤(pán)西化”論者關(guān)注的是民族政權(quán)的存亡，“國(guó)學(xué)立本”論者更看重的是民族文化傳統(tǒng)的存亡。

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