猶太民族中出了許多杰出的人物，在獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人中，猶太人是最多的。為什么猶太人會(huì)有這么多杰出人物呢？為什么猶太人如此出色？這和他們的家庭教育有很大的關(guān)系。讓我們結(jié)合幾位偉人的故事，來(lái)看看猶太人的家庭教育。

　　一、尊重孩子的選擇，善待孩子的興趣

　　諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、以色列女作家戈迪默在談到自己民族的家庭教育時(shí)，說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“我們的家庭教育是民主的、開(kāi)明的，父母在教育上首先是尊重孩子的選擇，而從不強(qiáng)迫孩子按照自己的意愿去學(xué)習(xí)。”是的，戈迪默說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，在對(duì)待孩子的選擇上，猶太人是比較民主、開(kāi)明的，尤其是對(duì)待孩子的興趣上。來(lái)看看畢加索的故事：畢加索討厭課堂上老師教的那些枯燥的東西，他的眼睛總是盯著老師的掛鐘，盼望那該死的指針能走快一些。

　　“先生，我要上廁所。”

　　“不是剛上課嗎？”被打斷講課的老師不耐煩，“去吧!去吧!”畢加索走出教室，東瞅瞅西看看，實(shí)在無(wú)處可去，便又走回了教室，但沒(méi)過(guò)一會(huì)，他又坐不住了。“先生，我能為你畫(huà)像嗎?”他脫口而出。“什么?你給我畫(huà)像!”老師氣壞了，瞪著他說(shuō)：“去吧，去吧，上廁所去吧。”

　　畢加索在課堂上搗亂的事被父親知道了，父親并沒(méi)有批評(píng)他，“孩子，你真的想畫(huà)像？”畢加索說(shuō)：“是的，我討厭上課，只想畫(huà)像!”父親說(shuō)：“好吧，我送你去學(xué)畫(huà)像，但是，你要答應(yīng)我除了學(xué)畫(huà)像，其它的科學(xué)文化知識(shí)也不要拒絕學(xué)習(xí)。”父親把畢加索送到了當(dāng)?shù)赜忻�的美術(shù)學(xué)校。對(duì)于美術(shù)，畢加索所表現(xiàn)出的耐力是驚人的，他可以一連畫(huà)幾個(gè)小時(shí)不放畫(huà)筆，與在課堂上的表現(xiàn)判若兩人。看到孩子對(duì)美術(shù)所表現(xiàn)出來(lái)的熱愛(ài)，父親便決定讓畢加索一直在美術(shù)學(xué)校學(xué)下去，不再把他送到他只想曠課的學(xué)校。

　　興趣是最好的老師，孩子對(duì)某種事物產(chǎn)生了濃厚的興趣和熱愛(ài)，這是一種天性，說(shuō)明孩子在某方面有著別人所沒(méi)有的潛力和優(yōu)勢(shì)。作為父母，應(yīng)該支持孩子對(duì)他感興趣的東西進(jìn)行學(xué)習(xí)、探索和研究，而不是粗暴地干涉。如果孩子的興趣在音樂(lè)上，你強(qiáng)迫孩子去學(xué)法律；孩子喜歡畫(huà)畫(huà)，你卻認(rèn)為學(xué)計(jì)算機(jī)有前途……不尊重孩子自己的選擇，不善待孩子的興趣，結(jié)果會(huì)怎樣呢？那些不感興趣的東西，孩子沒(méi)心情學(xué)，學(xué)不好，而孩子自身的潛力也被埋沒(méi)了。我們?nèi)鄙俚牟皇钱吋铀�，而是缺少畢加索的父母�?/p>

　　二、獨(dú)立精神是一切優(yōu)秀品質(zhì)的基礎(chǔ)

　　猶太人比較推崇個(gè)人的獨(dú)立精神，在他們看來(lái)，獨(dú)立精神是一個(gè)人擁有一切優(yōu)秀品質(zhì)的基礎(chǔ)。所以，在猶太人的家庭教育中，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神是重中之重。巴拉尼年幼時(shí)患了骨結(jié)核病。由于家境不富裕，無(wú)法醫(yī)治好，他的膝關(guān)節(jié)永久地僵硬了。盡管如此，巴拉尼的父母并沒(méi)有對(duì)巴拉尼多一份“疼愛(ài)”。只要是巴拉尼自己能做的事情，父母親就在一旁“袖手旁觀(guān)”，只是偶爾說(shuō)上一句表?yè)P(yáng)的話(huà)而已。在巴拉尼15歲生日那天，在吃生日蛋糕之前，父親對(duì)巴拉尼說(shuō)了這樣一番話(huà)：“孩子，我們從不把你當(dāng)成一個(gè)殘疾的孩子看待，我們不會(huì)給你特殊的呵護(hù)，因?yàn)槲覀冎�道沒(méi)有人能呵護(hù)你一輩子，除了你自己。只有當(dāng)你養(yǎng)成自理的習(xí)慣，你才有自立的能力，才能在未來(lái)掌握自己的命運(yùn)。孩子，我們希望你能明白，我們也是愛(ài)你的。”巴拉尼將父親的這一番話(huà)永遠(yuǎn)記在了心里，雖然他只有15歲，但對(duì)于父母的良苦用心，他已經(jīng)能夠理解。從18歲起，巴拉尼的父母就在經(jīng)濟(jì)上和巴拉尼斷了聯(lián)系，讓巴拉尼真正獨(dú)立起來(lái)，他們只是在背后默默地關(guān)注。巴拉尼后來(lái)的人生路充滿(mǎn)了坎坷，但是，他從沒(méi)有喪失對(duì)未來(lái)的信心。他立志學(xué)醫(yī)，在探索的道路上遭遇無(wú)數(shù)次失敗，但是，巴拉尼從沒(méi)有灰心。正是這種自強(qiáng)不息的精神，才使巴拉尼取得了卓越的成就，于1914年獲得了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

　　巴拉尼父母的做法，在我們看來(lái)雖有些殘酷，但絕對(duì)是理智的。在猶太人看來(lái)，自立是掌握自己命運(yùn)的第一步，只有自立才能自強(qiáng)，而自強(qiáng)不息是一個(gè)人最應(yīng)該具備的精神品質(zhì)。猶太人的家庭教育就是這樣注重自理意識(shí)的培養(yǎng)。猶太人中有許多世界著名的大富翁，像“石油大王”洛克菲勒、“金融巨子”摩根、“新聞大王”普利策等等，他們都有著巨額的財(cái)富，但是，他們的財(cái)富都給予了社會(huì)，而不是留給自己的子女。這樣做，就是為了培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神，讓孩子自己為自己贏(yíng)得一切，而不是成為“寄生蟲(chóng)”。

　　我們中國(guó)的父母現(xiàn)在雖然多數(shù)已經(jīng)意識(shí)到了溺愛(ài)孩子是錯(cuò)誤的，但是在培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神上還差得遠(yuǎn)呢。

　　三、培養(yǎng)一個(gè)人格完善的人，比培養(yǎng)一個(gè)高材生更重要

　　猶太人重視教育，把投資教育看成責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和義務(wù)。但是，在教育中，決不是把知識(shí)推到至高無(wú)上的地位。猶太教育學(xué)家巴維說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“培養(yǎng)一個(gè)人格完善的人比培養(yǎng)一個(gè)高材生更重要。”這其實(shí)也是猶太人的一種教育理念。